يمكن أن تتحول المشاعر بسرعة من الغضب إلى الاستياء، إلى الشعور بالذنب، ثم تعود مرة أخرى – وهي لا تتوقف.
وهذا ما يشار إليه بدائرة الحزن الجماعي.
لقد كان الفلسطينيون في الغرب على دراية وثيقة منذ فترة طويلة بتأثير الاحتلال الإسرائيلي لوطنهم.
لكن الهجوم على غزة منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023 – وبعد ذلك على الضفة الغربية ولبنان، الذي يأوي ما يقرب من مليون لاجئ فلسطيني، قد ترك جرحًا عقليًا وعاطفيًا غائرًا لا يزال الكثيرون غير متأكدين من أنه سيلتئم على الإطلاق.
درست أستاذة الطب النفسي في جامعة كاليفورنيا سان فرانسيسكو، جيس غنام، التجربة الفلسطينية مقارنة بتجربة أطفال العراق بعد الغزوات المتعددة، وكذلك تجربة المسلمين في فترة ما بعد 11 سبتمبر، ووصفتها بأنها “لا مثيل لها”. .
نشرة ميدل إيست آي الإخبارية الجديدة: جيروزاليم ديسباتش
قم بالتسجيل للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات حول
إسرائيل وفلسطين، إلى جانب نشرات تركيا غير المعبأة وغيرها من نشرات موقع ميدل إيست آي الإخبارية
“ليس لدينا خريطة لفهم عمقها، واتساع نطاقها، والعنصر العابر للأجيال فيها، والعنصر المتعدد الأجيال فيها، واستمراريتها، والأثر الذي ستتركه على جيلنا الحالي والأجيال القادمة”. وقال للمشاهدين في بث عبر الإنترنت استضافته منظمة الصحة العقلية الإسلامية، ماريستان، بعد أسابيع فقط من الحرب.
وقال غنام: “في السياق الفلسطيني، لا يوجد “مرحلة” في اضطراب ما بعد الصدمة”.
باستثناء وقف إطلاق النار الذي استمر لمدة أسبوع وتبادل الأسرى في نوفمبر/تشرين الثاني، لم يكن هناك يوم واحد في الـ 365 الماضية، لم تستهدف فيه الغارات الجوية أو نيران القناصة أو التهديد بالمجاعة والمرض الفلسطينيين في غزة.
“لم يسبق لي أن واجهت هذا القدر من الحزن في حياتي…. يبدو الأمر كما لو كنت في علاقة مسيئة مع العالم”
– ندى الحانوتي، فلسطينية أمريكية، ديربورن
وقد لجأت التغطية الإعلامية السائدة في جميع أنحاء أمريكا الشمالية على وجه الخصوص إلى الجيش الإسرائيلي للتحقق من الأحداث وتفسيرها، وأعرب المسؤولون المنتخبون في هذا الجانب من العالم عن تضامنهم الثابت مع الأسرى الإسرائيليين في غزة، على حساب عشرات الآلاف من القتلى والجرحى إلى حد كبير. جرحى فلسطينيين.
“أنا أشاهد هذا يحدث لشعبي. وأنا أنظر إلى هذه الوجوه، وهم يشبهونني، وينطقون مثلي، ويتكلمون مثلي، ولهم نفس أسمائنا، ويأكلون نفس الأطعمة التي نأكلها.” صفاء السويسي، وقال أمريكي فلسطيني في تولسا، أوكلاهوما، لموقع ميدل إيست آي:
“لذا، إذا كان أطفالي في الشارع وصدمتهم سيارة وكانوا ينزفون في الشوارع، فلن يهتم أحد، لأنهم أطفال فلسطينيون؟”
طُردت عائلة السويسي من فلسطين عام 1948 وشقت طريقها إلى لبنان كلاجئين. وقالت إن ارتباط الفلسطينيين بأرضهم الأصلية هو ارتباط فريد من نوعه، حيث لم تكن هناك قط دولة ذات سيادة تمكنت من العودة إليها كل صيف عندما كانت طفلة، مثل أصدقائها السوريين أو المصريين.
“لم أتمكن مطلقًا من القول: “سأعود إلى المنزل”. لذلك، في العام الماضي، أعتقد أن الغضب والغضب قد اشتد لأن … هذه هي الإبادة الجماعية الأكثر توثيقًا في تاريخ العالم”.
“ومع ذلك، عندما أغادر منزلي، وعندما أفتح الباب وأخرج، فإن كل من حولي يواصلون حياتهم وكأن شيئًا لم يحدث.”
“أزمة المعنى”
لقد طاردت العزلة في المجتمع الفلسطينيين طوال هذه الحرب، حتى بعد أن اكتسبت حركة الاحتجاج زخماً، وحتى بعد أن أصبح القول “فلسطين” أقل من المحرمات، مما أدى في النهاية إلى إقامة مخيمات طلابية في غزة عبر بعض المؤسسات الأكاديمية الأكثر نخبوية في الشمال. أمريكا.
ثال محمد، معالجة نفسية في تورونتو، أونتاريو، تتطوع بخدماتها من خلال جلسات افتراضية لأي شخص متأثر بالحرب على غزة.
لقد كان هناك ارتفاع كبير في عدد الأشخاص الذين يطلبون المساعدة، والعديد ممن اتصلوا بها لم يطلبوا أي شكل من أشكال الاستشارة من قبل.
وقال محمد لموقع ميدل إيست آي: “قد يختلف الأمر من “يا إلهي، أنا لست إنسانًا حتى”، وإذا كان لدى شخص ما مشاكل تتعلق بقيمة الذات، فسوف يتفاقم الأمر”.
“أتصل بأخي وأنا أعلم أنه لن يرد”: الألم الذي يشعر به الأمريكيون الفلسطينيون بشأن غزة
اقرأ المزيد »
“لدي زبائني الكنديين الفلسطينيين الذين رحلوا للتو – وكأنهم منهكين بسبب ذنب الناجين. ومنهم معلمين. بعضهم يعمل في المستشفيات ولم يتمكنوا من فهم قدرتهم على العمل ولم يتمكنوا من فهم مدى تجريدهم من إنسانيتهم.
وصف الفلسطينيون صفحاتهم على وسائل التواصل الاجتماعي بأنها تدفق مستمر لبعض من أكثر الصور المؤلمة التي شاهدوها على الإطلاق. عادةً ما تكون مقاطع الفيديو هذه عبارة عن لقطات أصلية تحمل علامة مائية تم تحميلها من قبل الصحفيين الفلسطينيين وأصحاب النفوذ داخل غزة.
يظهر المحتوى كل ساعة – وأحيانًا أقل – مما يمنحهم فورية وصدقًا لم تكن موجودة قبل ظهور منصات مثل Instagram و TikTok.
العديد من مقاطع الفيديو تظهر أطفالًا مشوهين وهم يصرخون من الألم أو ينادون آباءهم الذين لم يعودوا موجودين هناك. يمكن لأولئك الذين يقومون بالتمرير إلى ما لا نهاية عبر هذه الصور أن يشعروا وكأنهم يعيشون في واقع بديل ولا حول لهم ولا قوة لإيقافه.
قالت ندى الحانوتي، وهي فلسطينية أمريكية من ديربورن بولاية ميشيغان، في يناير/كانون الثاني: “لم أشهد شخصياً مثل هذا القدر من الحزن في حياتي”. “إن الأمر يشبه أن تكون في علاقة مسيئة مع العالم. لذا فإن ذلك يجعلني أشعر بالجنون من الغضب.
قال منصف مبارك، وهو معالج نفسي في مركز خليل في تورونتو، لموقع Middle East Eye، إن لديه عميلاً كان “مكتئباً للغاية” بسبب ما يحدث في غزة، لدرجة أنه توقف عن الأكل لمدة أسبوع واضطر إلى أخذ إجازة من العمل. . وقال إن آخرين تحدثوا باستمرار عن مدى شعورهم بالذنب عند الحديث عن مشاكلهم الخاصة.
ووصف محمد ذلك بأنه “أزمة المعنى التي نتصارع معها جميعًا”.
آليات المواجهة
أمضت ماي لطيف من لندن، أونتاريو، أشهراً وهي تحاول إجلاء أسرة حماتها وأخت زوجها من غزة.
إنهم الآن آمنون، ولكن طوال الوقت، كانت لطيفة أيضًا تتصارع مع تداعيات الحرب الإسرائيلية على عملائها في عملها كمعالجة نفسية مسجلة.
وأوضحت: “الكثير منا يمر بحالة من الحزن ولا ندرك ذلك لأن أعراض الحزن متنوعة للغاية”.
“عندما يكون لديك مظهر في اللعبة، وعندما تشاهد الظلم كل يوم لمدة 365 يومًا، فمن الصعب حقًا القيام بذلك”
– صفاء السويسي، فلسطينية أمريكية، تولسا
“عندما نتحدث عن الفلسطينيين الذين لديهم عائلات هناك – وأنا لا أقول أن هذا لا يحدث للفلسطينيين الذين ليس لديهم عائلات – لكننا ننظر إلى تجارب جسدية. لذا فإن نوبات القلق والذعر والشعور بالذنب عندما يكون أطفالك آمنين. قال لطيف لموقع ميدل إيست آي: هناك الكثير مما يسميه علم النفس الغربي بالانفصال.
وكجزء من ممارسة “علاجات التخلص من الاستعمار”، فإنها تفضل استخدام مصطلح “التأقلم عن طريق التخدير”. وقد ظهر ذلك في شكل الإدمان، وتعاطي المخدرات، وفي أغلب الأحيان، الصراع العائلي – وهو النمط الذي شهدته لطيفة خلال ممارستها.
“القتال يجعلك تشعر بطاقة أعلى قليلاً من الحزن العميق، مما يقلل من طاقتك، أليس كذلك؟ لذا، أعتقد أن القتال مع بعضهم البعض كان طريقة يتأقلم بها الناس ولم يتمكنوا من ربط ذلك بحقيقة أن الحرب تثير الكثير داخلهم.
كما لاحظت تضاؤل قدرتها على التواصل أو التعاطف مع المشاكل اليومية التي يواجهها الآخرون، الأمر الذي قد يبدو غير ذي أهمية في مواجهة ما أسمته الأمم المتحدة “أعمال الإبادة الجماعية” في غزة.
قال لطيف: “يجب أن أواصل التركيز على نفسي”.
“أتذكر أنني لم أعد أستطيع التواصل مع الأمهات في التايكوندو. أخذت ابني إلى التايكوندو، وكانوا يتحدثون معي عن هذه المنافسة، (وشعرت) بالغباء. كانت هناك أشياء لم أستطع الارتباط بها، وما زلت أواجه صعوبة.
الحرب الإسرائيلية الفلسطينية: الفلسطينيون الأمريكيون من غزة يعيشون الصدمة بينما يخشون على عائلاتهم في الوطن
اقرأ المزيد »
وقالت السويسي، في أوكلاهوما، إنها تتفهم ضرورة الانقطاع عن العمل أثناء الليل كشكل من أشكال الرعاية الذاتية، مثل قضاء أمسية أو حتى أسبوع دون الاطلاع على دورة الأخبار. لكنها تعترف بأن الحديث عن آليات التكيف الصحي أسهل بكثير من الفعل.
وقالت لموقع ميدل إيست آي: “عندما يكون لديك مظهر في اللعبة، وعندما تشاهد الظلم كل يوم لمدة 365 يومًا، يكون من الصعب حقًا القيام بذلك”.
“عندما تأخذ فترة راحة، تشعر وكأنك تخليت عنها. يبدو الأمر وكأنك قد خنتهم “.
لكن كل من تحدث إليهم موقع “ميدل إيست آي” وصف أيضًا الشعور باليقظة الذي يمكن أن يترافق مع فترة طويلة من الحداد – وهو جانب مضيء، بالنظر إلى غريزة الإنسان للبقاء على قيد الحياة.
“نعم، هناك أزمة صحة عقلية، ولكن هناك أيضًا أشخاص يستيقظون على قوتهم ويلاحظون أن لديهم القدرة على التحدث واستخدام وسائل التواصل الاجتماعي واستخدام أصواتهم والقتال والدفاع عن أولئك الذين لا يستطيعون حاليًا قال لطيف: “يدافعون عن أنفسهم”.
وقال مبارك، الذي يخدم دوره المجتمع المسلم في المقام الأول، لموقع ميدل إيست آي إن عملاءه تحولوا أكثر فأكثر إلى عقيدتهم لتحقيق النجاح.
وقال “يبدو أن أولئك الذين اعتادوا التشكيك في الإسلام أو القيم الإسلامية أصبحوا أكثر ممارسة وتقديرا لدينهم”.
“أود أن أقول إن هذا يبدو أنه يأتي من ملاحظتهم لصمود وإيمان سكان غزة”.
