حتى قبل 7 أكتوبر/تشرين الأول، كانت تغريد شقير فيزوسو، وهي ناشطة ثقافية لبنانية مقيمة في المملكة المتحدة، معتادة على الأسئلة المحرجة في الأماكن الفنية عندما عرضت أعمالها عن فلسطين.
وقالت: “لقد تلقيت أسئلة اختزالية للغاية من بعض الأماكن عندما عرضت أعمال فنانين فلسطينيين، وهو ما لم يحدث عندما عرضت أعمال فنانين آخرين”.
“قبل أن أعطيني فرصة للحديث عن العمل، كانت لدي أسئلة حول ما إذا كان هناك أي توازن من خلال إدراج وجهة نظر إسرائيلية، أو إذا كنا نتوقع حدوث أي احتجاجات”.
ذات مرة، تم سحب مشروع شقير فيزوسو بسبب إدراج كلمة “فلسطين” في عنوانه.
قبل شهر تشرين الأول (أكتوبر)، كانت هذه المحادثات تجري خلف أبواب مغلقة. ومع ذلك، منذ أن بدأت الحرب الإسرائيلية على غزة، قام عدد كبير من الأماكن، بما في ذلك مركز أرنولفيني للفنون، ومسرح باربيكان، ومسرح تشيكنشيد، بسحب فعاليات تضم فنانين فلسطينيين أو مؤيدين للفلسطينيين.
ابق على اطلاع بالنشرات الإخبارية لموقع MEE
قم بالتسجيل للحصول على أحدث التنبيهات والأفكار والتحليلات،
بدءًا من تركيا غير المعبأة
وفي كل حالة، أصدرت الأماكن بيانات تشير إلى مخاوف أمنية أو “تعقيد” الوضع في غزة.
بالنسبة لشقير فيزوسو، اشتدت سرعة وحجم الرقابة منذ أكتوبر/تشرين الأول.
وقالت لموقع ميدل إيست آي: “لم أر هذا يحدث من قبل بهذا النطاق”. “لم يكن الأمر بهذه الدرجة من العلن من قبل، والآن أثناء الإبادة الجماعية.
وقالت: “الأمر صعب للغاية، لأن قريتي في جنوب لبنان دمرت ويجب أن أتعامل مع هذا الأمر”.
“أعتقد أن هناك الكثير من (الأحداث) التي لا نعرف عنها. تخيل كل العمل الذي لم يصل حتى إلى مرحلة البرمجة.
نمط من الترهيب
في شهر مارس، أعلن مركز هوم للفنون، ومقره مانشستر، عن إلغاء حدث الأدب الفلسطيني، أصوات الصمود، بعد أن تلقى المكان رسالة من مجلس الممثل اليهودي في مانشستر الكبرى والمنطقة تدعي أن الكاتب المميز، عاطف أبو سيف ، كان معاديًا للسامية ومنكرًا للهولوكوست.
وقال داني أبو الهوى، المنتج المشارك والمخرج للحدث، لموقع ميدل إيست آي: “كان المكان داعمًا حقًا لهذا الأمر في البداية”. “لدينا اثنان من الممثلين البارزين المشاركين في العرض، لذا فقد لفت انتباهًا أكبر مما قد يفعله إنتاج أصغر … لقد بيعت جميع التذاكر على الفور تقريبًا.”
ثم أخبر المكان المنظمين أنهم بدأوا في تلقي “مئات” الشكاوى.
وقال أبو الهوى: “لقد قيل لنا في البداية أنهم يتلقون الكثير من الشكاوى حول استخدام كلمة “إبادة جماعية”، والتي كانت موجودة في نسخة العرض”.
وافق المنظمون على مضض على إزالة الكلمة من النسخة.
إلا أن المكان أثار بعد ذلك مخاوف بشأن عنوان كتاب لأبو سيف، لا تنظر إلى اليسار: يوميات الإبادة الجماعية التي كانوا يخططون لبيعها في هذا الحدث لجمع التبرعات للأعمال الخيرية.
واتفقت أبو الهوى وزملاؤها على عدم بيع الكتاب في هذا الحدث.
أخيرًا، أكد المكان أنه أسقط الحدث، عندما تلقى مسودة مقال صحفي اتهم إدارته بمعاداة السامية، بسبب مخاوف من أن تؤدي الاحتجاجات إلى تعطيل العرض.
وقال أبو الهوى: “من الواضح أننا كنا قلقين أيضًا بشأن السلامة… لكننا انزعجنا للغاية من هذه الاتهامات لأنها لا أساس لها من الصحة على الإطلاق”.
وفي بيان على موقعه على الإنترنت، أشار المكان إلى مخاوف أمنية وأعلن نفسه “مكانا محايدا سياسيا”.
في حالة HOME، اضطر المكان إلى إعادة الحدث بعد أن كتب أكثر من 300 صانع مسرحي وعامل ثقافي، بما في ذلك ماكسين بيك وآصف كاباديا، خطابًا مفتوحًا وقام 100 فنان بإزالة أعمالهم من المعارض في المكان احتجاجًا.
بالنسبة لأبو الهوى، تجربتها مع منظمة هوم لم تكن حادثة معزولة، بل “جزء من نمط من الترهيب.
وقالت: “يتم إسكات الأصوات الفلسطينية في سياق رد فعل الأماكن (في كثير من الأحيان) على أي اتهامات، دون التحقيق فيها أولا”.
نص مألوف
بالنسبة لسعيد تاجي فاروقي، المخرج الفلسطيني البريطاني الذي قام بحملة ضد إسكات العمل الفلسطيني من قبل المؤسسات الفنية في المملكة المتحدة، فإن هذا النمط يسبق يوم 7 أكتوبر.
وقال فاروقي: “نسمع نفس الهراء مراراً وتكراراً، فهو يتبع نصاً مألوفاً للغاية”.
“يتم التخطيط للحدث، ويتم تسويقه، وقد تبدأ في بيع التذاكر في بعض الحالات. وقال فاروقي لموقع Middle East Eye: “بعد ذلك يتلقى (المكان) خطابًا في كثير من الأحيان (من) مجموعات تدعي أنها تمثل المجتمعات اليهودية”.
“ستحتوي هذه الرسائل على ادعاءات كاذبة حول معاداة السامية، وفي معظم الحالات، يكون هذا كافيًا لترويع المكان. وقال: “لقد ألغوا العرض”.
إلغاء باربيكان لمحادثة LRB يكشف عن “صدع كبير” بشأن إسرائيل وغزة
اقرأ أكثر ”
وبحسب فاروقي، غالبًا ما تشير الأماكن إلى أسباب أمنية للإلغاء.
قال فاروقي: “هذه الأماكن استضافت أحداثًا لأوكرانيا… حول ظهور المتحولين جنسيًا”.
“إذا كنت على استعداد للدفاع عن هذه القضايا الأخرى، فلماذا تعتبر فلسطين استثناءً؟”
بالنسبة لفاروقي، الذي ظل يشن حملة حول هذه القضية منذ 30 عاما، فإن معدل إلغاء الأحداث قد تزايد، وهو ما يعكس شعور شقير فيزوسو.
وأضاف: “لقد أصبح الأمر أكثر وضوحًا الآن”.
“لقد أدركت أي من المجموعات التي تعمل جاهدة لقمع الأصوات الفلسطينية مدى فعالية استراتيجيتها… في اللحظة التي يرون فيها كلمة فلسطين، يعرفون أن كل ما عليهم فعله هو كتابة رسالة بريد إلكتروني سيئة الصياغة (و) سوف يسحبونها المكونات.”
لكن، وفقاً للفنانة الفلسطينية لاريسا صنصور، من الصعب قياس معدلات الرقابة، حيث يمكن استبعاد العديد من الفنانين قبل نشر البرنامج.
وقالت صنصور لموقع ميدل إيست آي: “من المستحيل معرفة الحالات التي تم فيها إدراج فنان في القائمة المختصرة لحدث ما، ولكن تمت إزالته من القائمة بشكل ملائم لتقليل احتمالية الجدل السياسي”.
“كيف يمكن للمرء أن يبدأ بتقييم وتيرة اتخاذ المؤسسات قرارًا بعدم المجازفة بفنان فلسطيني؟”
تأثير تقشعر له الأبدان
في يناير/كانون الثاني، أصدر مجلس الفنون في إنجلترا مبادئ توجيهية جديدة تحذر المنظمات من أن “التصريحات السياسية أو الناشطة بشكل علني” يمكن أن تؤدي إلى “مخاطر السمعة” وتنتهك اتفاقيات التمويل.
وبعد رد فعل عنيف، اضطرت هيئة التمويل إلى مراجعة المبادئ التوجيهية، موضحة أن المنظمات لن تُعاقب بسبب عملها مع الفنانين الذين يدلون بتصريحات سياسية.
على الرغم من التراجع، شعر الفنانون الذين تحدثوا إلى موقع Middle East Eye أن المبادئ التوجيهية سيكون لها تأثير مروع على الأماكن، مما يمنعهم من عرض الأعمال الفلسطينية.
“إذا قرأت ذلك بعناية، فلا يزال يتعين على (المنظمات) إدارة المخاطر المتعلقة بالعمل الفني الذي يتعامل مع القضايا أو الموضوعات “المثيرة للجدل”. ما الذي يعتبر مثيراً للجدل ومن الذي قام به؟ قال شقير فيزوسو لموقع MEE:
“أين قادة المؤسسات الثقافية المستعدين للدفاع عن أنفسهم ومجتمعاتنا، وما هو الصواب من الناحية الأخلاقية؟”
-سعيد التاجي فاروقي، مخرج سينمائي
وأضافت: “من الممكن تثبيط المنظمات من المشاركة في العمل الفلسطيني (لأنها) قد تكون عملية طويلة ومرهقة ومؤلمة”.
ووفقاً لفاروقي، فإن الأماكن التي تفاوض معها كثيراً ما أشارت إلى مخاوف بشأن إبلاغ هيئة الأعمال الخيرية أو إلغاء تمويل مجلس الفنون الخاص بها.
وقال فاروقي لموقع Middle East Eye: “الحجة التي نسمعها دائماً هي: إذا دافعنا عن هذه القضية، فقد نخاطر بتمويلنا”.
“أين قادة المؤسسات الثقافية المستعدين للدفاع عن أنفسهم ومجتمعاتنا، وما هو صحيح أخلاقيا، وما يمكن الدفاع عنه قانونيا؟” هو قال.
“هذا ليس مجرد مكان يلغي حدثًا. أعتقد أن القرارات التي نتخذها الآن سوف يتردد صداها لجيل كامل على الأقل (وتؤثر على) التركيبة الثقافية لبريطانيا».
