بدأت القداس في الساعة التاسعة صباحًا. عشرون شخصًا، ثم ربما ثلاثون، تدفقوا إلى الملاذ الصغير من رياح الشتاء العاتية في الخارج.
لقد قطع صوتهم أصوات أغاني عيد الميلاد العربية التي تعزف من مكبرات الصوت الموضوعة في الخارج.
كان معظم المصلين الذين تجمعوا يوم الأحد من كبار السن، وهم السكان المتبقون الوحيدون في درغيا، وهي قرية صغيرة في جنوب لبنان ذات حي مسيحي أغلبية. كان هناك أيضًا بعض الأطفال، وشباب يرتدون زي كاريتاس، وهي مؤسسة خيرية كاثوليكية.
لقد صلوا طوال القداس، وهو القداس الأخير للجماعة قبل عيد الميلاد الذي يحل يوم الخميس.
لكن هذا ليس الكنيسة الدائمة للقرية – بل هو مصلى مؤقت في منزل القس المحلي، والذي يستخدمه أفراد الجماعة كبديل في الوقت الحالي.
كنيسة درغيا المدمرة: عيد الميلاد في ظل الحرب
الكنيسة الفعلية هي كومة من الأنقاض.
كنيسة القديس يوحنا المعمدان للروم الملكيين الكاثوليك، على بعد خطوات قليلة من هذا القداس، دمرت العام الماضي في هجوم إسرائيلي. القاعة الرئيسية للصلاة الآن عبارة عن فوضى من الحجارة والخرسانة. أسفر الهجوم عن مقتل شخصين على الأقل.
بدأت إسرائيل في قصف لبنان في أكتوبر 2023 بعد أن فتحت حركة حزب الله “جبهة تضامن” على طول الحدود اللبنانية الإسرائيلية دعمًا للفلسطينيين الذين يتعرضون للهجوم في غزة.
تصاعد العنف في سبتمبر 2024، حيث فجرت إسرائيل آلاف الأجهزة المتفجرة المزروعة وأطلقت حملة قصف واسعة النطاق دمرت جزءًا كبيرًا من الجنوب وضواحي بيروت الجنوبية.
فر حوالي مليون لبناني من ديارهم في غضون أيام. وقتلت الهجمات الإسرائيلية أكثر من 4000 شخص.
أنهى اتفاق وقف إطلاق النار في نوفمبر من ذلك العام الحرب الشاملة، لكن إسرائيل استمرت في ضرب جنوب لبنان على أساس يومي تقريبًا. وقد قتل أكثر من 330 شخصًا على يد إسرائيل منذ أن كان من المفترض أن تسكت البنادق.
بين هدير الرياح وصوت الطائرات
في درغيا، لا تزال ملصقات الشهداء معلقة في الشوارع تعلن أسماء القتلى: متطوع مسيحي شاب من فريق بحث وإنقاذ الدفاع المدني، بالإضافة إلى بعض أعضاء حزب الله من الأحياء المجاورة.
على الرغم من حالة عدم اليقين، قام عدد قليل من عمال البناء، وهم يرتدون قبعات حمراء زاهية، بفرز حطام كنيسة درغيا المدمرة صباح يوم الأحد أثناء إقامة القداس، كجزء من الجهود البطيئة لإيقاف تحلل المبنى. كان هيكل سقالة يدعم الخرسانة المتشابكة. في الخارج، كانت هناك عصي حلوى بلاستيكية وشخصيات سانتا المبتسمة، تتمايل في مهب الريح.
اعتقد بعض أفراد الجماعة أن هدير الرياح هو صوت الطائرات الإسرائيلية، وهو صوت اعتادوا عليه خلال العامين الماضيين. عيد الميلاد في لبنان هذا العام يأتي في ظل ظروف استثنائية.
روح العطاء والأمل في جنوب لبنان
جورج إليا هو “ناشط اجتماعي” كما يصف نفسه وابن مختار درغيا، وهو ممثل محلي.
لقد قاد جهود الاحتفال بعيد الميلاد هذا العام في درغيا، بما في ذلك التنكر في زي سانتا وزيارة المدارس في القرى المسلمة المجاورة، على متن دراجة نارية مزينة بزينة سانتا.
الغالبية العظمى من سكان جنوب لبنان هم من الشيعة، على الرغم من وجود مجتمعات مسيحية وسنية ودروزية كبيرة تعيش بجانبهم. جميع المجتمعات، إلى حد ما، تزين مدنها لعيد الميلاد على الرغم من القلق المستمر بسبب الحرب.
تعاني عدد قليل من القرى الواقعة أبعد جنوبًا من درغيا، مباشرة على طول الحدود مع إسرائيل، من أغلبية مسيحية وقد عانت من أضرار أكبر بسبب الضربات الإسرائيلية.
تحديات الاحتفال بعيد الميلاد في ظل الحرب
قال رامي، وهو طالب جامعي يبلغ من العمر 26 عامًا من قرية دير ميماس الحدودية، ويرغب في أن يُعرف باسم مستعار لأسباب أمنية: “لقد اعتدنا على ذلك”.
تطل دير ميماس، وهي قرية زراعية مسيحية صغيرة بها دير يعود للعصور الوسطى، على بلدة إسرائيلية عبر الحدود.
ألحقت القوات الإسرائيلية أضرارًا بجزء من المقبرة المحلية العام الماضي، ودخلت القرية بدبابة وجرافة.
فر رامي شمالاً خلال أسوأ فترات الهجوم العام الماضي، على الرغم من أن آخرين بقوا وراءه – “ليس فقط كبار السن، ولكن أيضًا أولئك الذين لديهم ماشية، وبعض الأشخاص العنيدين. كانت إحداهن سيدة حامل”. وقد أنجبت طفلها منذ ذلك الحين.
عاد رامي ووالداه إلى المنزل قبل عام، بعد وقف إطلاق النار المفترض. وعلى الرغم من أن عيد الميلاد في جنوب لبنان “يبدو وكأنه يعود” هذا العام مع بعض الزخارف والزوار، فإن العديد من أقارب رامي الممتدين يتجنبون دير ميماس خلال العطلات.
النزوح المستمر وتهديد التصعيد
ليس من الواضح بالضبط عدد المسيحيين الذين فروا من جنوب لبنان خلال أسوأ فترات الهجوم الإسرائيلي العام الماضي، أو خلال الأشهر الأخيرة، مع استمرار الضربات الجوية على الرغم من اتفاق وقف إطلاق النار في نوفمبر 2024. هناك تقديرات مجزأة فقط، قرية تلو الأخرى.
قال بيير عطالله، الذي انتخب رئيسًا لقرية راشيا الفخار الحدودية في مايو، إن هناك 115-120 أسرة هناك قبل الحرب. “بعد الحرب، فقدت حوالي 20 أسرة”، قدر. سكان القرية هم مزيج من المسيحيين الأرثوذكس والموارنة.
وفقًا لبيانات الانتخابات التي شاركها عطالله من الانتخابات البلدية اللبنانية في مايو، فإن حوالي 34000 ناخب مسيحي يعتبرون المناطق الحدودية الجنوبية موطنهم.
كم منهم فروا من الهجوم الإسرائيلي؟ يمكن أن يكون النزوح الداخلي صعبًا للتتبع في لبنان بدقة، حيث يتم تسجيل المواطنين في هوياتهم وفي الانتخابات على أنهم ينتمون إلى قراهم أو مدنهم الأصلية، بغض النظر عن المكان الذي يقيمون فيه حاليًا.
يقول عطالله، الذي يبلغ من العمر 60 عامًا ويعيش بين راشيا الفخار وضاحية بيروت، إنه يأمل في التقاعد إلى القرية قريبًا.
لكن قبل ذلك، يخطط لإحضار عائلته إلى راشيا الفخار لعيد الميلاد. تنتظرهم شجرة عيد الميلاد العامة هناك، وأقامت القرية حدثًا للأطفال المحليين وعائلاتهم في وقت سابق من هذا الأسبوع.
ومع ذلك، يلوح شبح المزيد من التصعيد العنيف فوق العطلات.
يقترب موعد نهائي بنهاية العام للحكومة اللبنانية والجيش لتسليح حزب الله في المناطق جنوب نهر الليطاني، وهو شرط أساسي لاتفاق وقف إطلاق النار العام الماضي. وقال رئيس الوزراء نواف سلام يوم السبت إن لبنان يقترب من إكمال هذه المهمة.
في درغيا، تمايلت الزينة الذهبية وزينة عيد الميلاد اللامعة في مهب الريح العاتية، التي هددت بنفخها بعيدًا.
تدفق سكان القرية البالغ عددهم حوالي 30 من كبار السن، حسب تقدير جورج إليا، إلى منازلهم في البرد. من بينهم تكلا نحاس، التي جلست مع عائلتها في المنزل يوم الأحد، بدون تدفئة داخلية لتدفئتهم.
قالوا إن أعدادهم تتضاءل هنا في جنوب لبنان بعد سنوات من الحرب والأزمة الاقتصادية اللبنانية.
واصل إليا، سانتا القرية، العمل ببدلته الحمراء والبيضاء على الرغم من البرد، وعلى الرغم من الإصابات التي تعرض لها في حادث طريق خطير قبل أسابيع قليلة كاد أن يأخذ ساقيه.
ذهب من مدرسة إلى مدرسة صباح يوم الاثنين، وقدم هدايا للأطفال. كان العديد منهم من بين العائلات التي نزحت بسبب أسوأ قصف في العام الماضي.
مثل إليا، ابتسموا أيضًا لعيد الميلاد وهم يرتدون أزياء سانتا كلوز المتطابقة.
الكلمات المفتاحية: عيد الميلاد في لبنان، جنوب لبنان، كنيسة درغيا، حزب الله، إسرائيل.
الكلمات المفتاحية الثانوية: النزوح الداخلي، عيد الميلاد في ظل الحرب، راشيا الفخار.
