كم عدد أبناء شوفائيل بن ناتان الآخرين الموجودين في غزة الآن، المتحمسين بالحماس؟

هذا مقال بقلم سيباستيان بن دانيال، الأكاديمي والكاتب الإسرائيلي المعروف غالبًا باسم جون براون. تم نشره في الأصل في النسخة العبرية لصحيفة هآرتس وترجمته ميدل إيست آي دون تغييرات تحريرية. بن دانيال محاضر في علوم الكمبيوتر في جامعة بن غوريون في النقب بإسرائيل، ويساهم في مجلة +972 وهآرتس، من بين آخرين.

الشخص “العادي”، في تعريف القاموس، هو رجل عادي، عقلاني: ليس غير طبيعي. روايات جنازة الجندي شوفائيل بن ناتان تبدو لي غير طبيعية.

وقال شقيقه وهو يرثيه: «نريد الانتقام! لقد دخلت غزة للانتقام من أكبر عدد ممكن من الناس، النساء والأطفال، وأي شخص رأيته، أكبر عدد ممكن، هذا ما أردت. وفي هذا اليوم، بعد عام من يوم سمحات التوراة، معتقدين أننا سنذبح العدو، ونذبحهم جميعًا، ونطردهم من أرضنا هنا… سيكون من حق جميع شعب إسرائيل الانتقام لموتك، والانتقام للدم، لا انتقاما بحرق البيوت، ولا انتقاما بحرق الشجر، ولا انتقاما بحرق السيارات، ولكن انتقاما بدماء العباد المسفوكة».

ثم أضاف أحد زملائه الجنود: “لقد كنت أسعد وأكثر تفاؤلاً وأبله شخص في الوحدة. لقد رأينا هذا لأول مرة في غزة عندما أحرقت منزلاً دون إذن، بسبب الجو”.

وختم صديقه شلومي: “أعدك أننا سندخل لبنان مرة أخرى، وغزة، وكل قرية في السامرة، وسننتقم، وسنقاتل حتى النهاية ولن نتوقف. عندما كنت في غزة، أطلقوا عليك اسم “شوفي المدليك” (مادليك بالعبرية تعني الشخص الذي يشعل النار في شيء ما، ولكن أيضًا، باللغة العامية، رجل عظيم) لأنك عندما تخرج من المنزل فإنك تشعل النار فيه. وسوف نحترق – ماذا سنحرق؟ شوبيك ماذا نحرق؟ دعهم يبدأون في الشعور بالخوف! حتى يأتي الفداء – سنقاتل على طول الطريق إلى جبل الهيكل!

وقطعت جميع وسائل الإعلام الإسرائيلية الرئيسية التي غطت الجنازة هذه المقاطع. في مقال طويل في نشرة أخبار ليلة الجمعة أولبان شيشيذكرت روتي شيلوني فقط التأبين الذي لم يتضمن اعترافات بارتكاب جرائم حرب. ومن الواضح أن هذا الأخير لم يبدو لها غير عادي أو يستحق النشر.

تناولت التقارير اللاحقة وسائل الإعلام المعزولة في إيران وصحفيي قناة الجزيرة المشتبه في كونهم من مقاتلي حماس، ثم قام مقدم البرامج التلفزيوني داني كوشمارو، في عمل صحفي عادي، بتفجير المتفجرات التي فجّرت منزلاً أثناء البث.

أثناء وجوده في إجازة من الجيش قبل عام بالضبط، أطلق شوفائيل بن ناتان النار على بلال صالح، 40 عامًا، فقتله بينما كان يقطف الزيتون بالقرب من منزله. ولم يكن صالح مسلحا ولم يشكل أي تهديد مميت لأي شخص، لكن بن ناتان أطلق عليه النار فأرداه قتيلا.

خلال شهر أكتوبر من العام الماضي، كان هذا هو أسلوب العمل السائد بين العديد من المستوطنين في الضفة الغربية، الذين استفادوا من مذبحة 7 أكتوبر لتعذيب الفلسطينيين خلال موسم قطف الزيتون. وسارع رئيس المجلس الإقليمي السامرة، يوسي دغان، إلى الإعلان يوم السبت أنه لم يحدث شيء. داغان هو صديق مقرب من والد بن ناتان، الذي يدير مدرسة ريخيليم الدينية التي جاء منها قتلة عائشة الرابي.

وفي تأبينه، كان لصديق الشاب بن ناتان وجهة نظر مختلفة حول هذه القصة: “لقد كنت في غاية الرهبة منك. كان هناك مسلحون لعينون، إرهابيون، سمح لهم جيش الدفاع الإسرائيلي البائس بالاقتراب من المستوطنات. تطلقون النار، وتتكلمون، وتطردونهم… ولم يستجوبوا (السلطات) العرب حتى».

وعلى الرغم من أن القضية لا تزال مفتوحة، وعلى الرغم من أن بن ناتان أخبر المقربين منه برغبته في قتل النساء والأطفال، إلا أنه تم إرساله لاحقًا للقتال في غزة. لإسعاد الرجال في الاحتياطيات، أحرق المنزل – ربما أكثر من مرة، ومن هنا لقب شوفي مادليك.

لم يعتقد أحد ممن شهدوا هذا الأمر أنها مشكلة؛ على العكس من ذلك، كان بن ناتان عادياً ومحبوباً. ومن الواضح أن الجيش الإسرائيلي كان يعتقد ذلك أيضاً، لأنه بعد غزة أرسله إلى لبنان. والمصادفة المأساوية من وجهة نظره هي أنه لولا حصانته من قتل بلال صالح لكان على الأرجح حياً اليوم. قيد الاعتقال، ولكن على قيد الحياة.

إذا كانت الأشياء التي قيلت في الجنازة مكتوبة في مسرحية هزلية ساخرة عن مجموعة دينية، فسيتم وصفها بأنها معادية للسامية. لكن بالنسبة للأشخاص الذين حضروا تلك الجنازة، ومن بينهم وزير في الحكومة الذي اقترح إسقاط قنبلة ذرية على غزة، بدت كلمات التأبين عادية تماما. الأمر نفسه ينطبق على أصدقاء الجندي وضباط الجيش الإسرائيلي الحاضرين. ليس الأمر عاديا فحسب، بل أسباب للفخر، ملحوظة في نعيه وفي الطريقة التي يجب أن نتذكر بها بن ناتان: بما أن الرجل قرر قتل النساء والأطفال، كلما كان ذلك أفضل، كان ذلك أفضل، الرجل الذي أخطأ في حرق المنازل.

في جيش الدفاع الإسرائيلي اليوم، كم عدد أبناء شوفائيل بن ناتان الذين قرروا الانتقام وقتل الأطفال – على وجه التحديد، في الوقت الحالي، في غزة؟

فهل ما زال أحد يعتقد أن القتل الجماعي في غزة لا يرجع، ولو جزئياً على الأقل، إلى نفس التعطش للانتقام الذي حرك كلمات التأبين في جنازة شوفائيل بن ناتان؟

وفقا للتحقيقات الأخيرة التي أجراها كبار الصحفيين الأجانب، هناك عدد غير قليل. وقد تراكمت أدلة كثيرة على إصابة أطفال بالرصاص في الرأس والصدر. في إسرائيل، بالطبع، يتم استقبال ذلك بالادعاءات المعتادة: لم يحدث ذلك، إنها أخبار كاذبة. وإذا حدث ذلك فهو غير مقصود. أو إذا لم يكن الأمر غير مقصود، فالرجل كان تفاحة فاسدة، فلماذا التعميم؟ وعلى أية حال، ليس هناك أبرياء في غزة، والمذنب هو حماس.

لكن هؤلاء ليسوا تفاحًا سيئًا ولا حمقى. قام جندي يهودي إسرائيلي متدين، في مذبحة في قرية أم صفا، بإشعال النار في منزل بداخله عائلة، حيث قام بتثبيت كرسي على الباب لضمان حرق الأم وأطفالها أحياء. هل هو في غزة الآن؟

أفيعاد فريا يؤكد لوسائل الإعلام بفخر أنه قتل بالفعل شخصًا ألقى سلاحه (للأسف تبين أن الضحية كان يهوديًا). فهل سينتهي به الأمر بالخدمة في لبنان بسبب النقص في الجنود المقاتلين؟

أطلق ثلاثة جنود من لواء كفير النار على طفل في سيارة فأردوه قتيلاً وتمت تبرئتهم لأن الأسلحة لم يتم اختبارها. ضابط يرش الماء من على جسر على شارع 443. جندي يطلق النار على طفل في قرية في الضفة الغربية لأنه رأى مصابيح السيارة الأمامية. إن “إجراء البعوض” يجبر المدنيين في غزة على التحول إلى دروع بشرية للجنود الذين يفتشون أنفاق حماس، لأن حياة سكان غزة لا تساوي قيمة بطارية بدون طيار. ويدعو الضباط الصهاينة المتدينون إلى تدمير القرى وتجويع المدنيين، ثم يشعرون بالإهانة عندما يطلق عليهم “أكلة الموت”.

فهل ما زال أحد يعتقد أن القتل الجماعي في غزة لا يرجع، ولو جزئياً على الأقل، إلى نفس التعطش للانتقام الذي حرك كلمات التأبين في جنازة شوفائيل بن ناتان؟

منذ أكتوبر الماضي، تم تجنيد العديد من المستوطنين في وحدات الدفاع المدني المحلية ومنح الجيش أسلحة لهم. وقد نفذ هؤلاء المستوطنون، الذين يرتدون زي الجيش الإسرائيلي ويحملون أسلحة الجيش الإسرائيلي، عددًا لا يحصى من الهجمات ذات الدوافع الأيديولوجية ضد السكان الفلسطينيين في الأراضي المحتلة. ولا تقوم الشرطة بالتحقيق لأن المشتبه بهم “جنود”. كما أن الجيش لا يحقق في هذه الأحداث، لأن هذه الأحداث “ليست نشاطاً عسكرياً”. ويستمر العنف، بينما تقع الرقابة بين الشقوق.

في إسرائيل اليوم، يدعو الوزراء بلا تردد إلى التطهير العرقي، ويحتفل الناس بالموت على الإنترنت، ويحرق الجنود المنازل ويستمتع أصدقاؤهم

وفي يوم الجمعة، أدى صاروخ أطلقه حزب الله إلى مقتل مدنيين اثنين في قرية مجد الكروم، وهي بلدة عربية. وفي تعليقاتهم على التقارير الإعلامية، أثنى القراء على الصاروخ الذي قتل السكان الذين لم يحالفهم الحظ في أن يكونوا عرباً، وأصبح هذا الرد هو القاعدة. وفي تعليق علني، باستخدام أسمائهم الكاملة، ذكر القراء أن “شخصين (ماتا) – هذا لا شيء”، “من غير الواضح سبب كآبة هذا المنشور”، وأكثر من ذلك بكثير على نفس المنوال.

وبطبيعة الحال، لو كتبت معلمة عربية شيئا كهذا عن بعد على وسائل التواصل الاجتماعي، لكان قد تم اعتقالها وتعصيب عينيها. أما المشيعون العرب في الجنازات الذين دعوا صراحة إلى القتل فقد عوملوا بإجراءات موجزة مثل قنبلة موقوتة.

لكن في إسرائيل اليوم، يدعو الوزراء بلا تردد إلى التطهير العرقي، ويحتفل الناس بالموت على شبكة الإنترنت، ويحرق الجنود المنازل ويستمتعون بأصدقائهم، ويفضل الجمهور بأكمله التخلي عن الرهائن للتعذيب شريطة أن يحصلوا على قطعة أرض في غزة لأنفسهم.

من حفلات الزفاف التي كانت تحض على الكراهية قبل عقد من الزمان، تحولنا الآن إلى كراهية الجنازات – وليس هناك أدنى قدر من التحقيق، ربما يشير إلى احتمال حدوث شيء غير عادي. ربما يكون الإرهابيون اليهود هم في الواقع الأشخاص الطبيعيون هنا، والقليل من الناس الذين أصيبوا بالصدمة هم المجانين.