شاروخان: ماذا يعني أن تصبح مليارديرا أثناء الإبادة الجماعية

عيد ميلاد شاروخان سيكون مختلفا هذا العام.

عندما يبلغ النجم الستين من عمره يوم الأحد، فإنه لن يفعل ذلك كملك بوليوود بلا منازع فحسب، بل كأغنى ممثل هندي على الإطلاق: ملياردير.

ووفقا لقائمة هارون لأثرياء الهند، وصل خان إلى وضع الملياردير في أكتوبر، ليصبح أول نجم بوليوود ينضم إلى نادي النخبة الذي يضم 0.00004 في المائة من سكان العالم.

وباعتباره واحدًا من 358 مليارديرًا في الهند، أو 0.00002% فقط من سكانها، فهذا يكفي لمعاملته كإله.

والأمر الأكثر دلالة هو أن الكثير من وسائل الإعلام الهندية احتفلت بهذا الإنجاز، وسلطت الضوء على تاريخه الحافل بالجهود الدؤوبة، والموهبة الفريدة، والكاريزما والفطنة التجارية في تنسيق محفظة متنوعة تمتد من العقارات إلى الامتيازات الرياضية وتأييد العلامات التجارية، مما جعله الرجل الذي هو عليه اليوم.

وكتبت صحيفة إنديا توداي: “هذا الإنجاز… يتوج سنوات من العمل الشاق الدؤوب… وقد تحول إلى محرك هائل للثروة”.

وقالت صحيفة هندوستان تايمز: “إن دخول شاروخان إلى نادي المليارديرات أمر منطقي تمامًا، لكل من العقل والقلب”.

وبالمثل، لاحظت صحيفة إيكونوميك تايمز: “تثبت رحلته أن الموهبة والعمل الجاد والاستثمارات الذكية يمكن أن تخلق إرثًا دائمًا سواء على الشاشة أو خارجها”.

قليلون توقفوا للتفكير في ما يعنيه أن يصبح مليارديرا في عام 2025 ــ في الهند حيث حذر الباحثون في العام الماضي من أن التفاوت بين الناس أصبح أسوأ مما كان عليه في ظل الحكم الاستعماري البريطاني؛ وحيث تضاءلت الفرص المتاحة للطبقة الوسطى وتسببت في حالة من الذعر؛ وحيث يواجه أولئك الذين يشاركون هويته كمسلم الظروف الأكثر خطورة منذ تأسيس الدولة في عام 1947.

وكنتيجة طبيعية لهذا السؤال: ما هو الدور الذي لعبه صمته في مواجهة مثل هذه الاضطرابات الاجتماعية والسياسية، سواء في الهند أو غزة أو كشمير، في رفع ثروته إلى آفاق جديدة؟

وبالفعل، ماذا يقول عن خان أنه أصبح مليارديرا في مثل هذه الأوقات؟

قصة ثروته

ولكي نفهم صعود خان، يتعين علينا أن ننظر في قصة الهند ذاتها منذ نهاية الحرب الباردة.

ومع دخول البلاد الاقتصاد العالمي، بدأت القومية الهندوسية في التحول إلى قصة قومية جديدة اجتاحت مساحات واسعة من شمال الهند. فعندما هدم القوميون الهندوس مسجد بابري، تعاونت السينما الهندية الشعبية بلا خجل مع العلامات التجارية العالمية لتوجيه أحلام الهند الطموحة.

لقد أصبح شاروخان، من نواحٍ عديدة، الجسر بين الماضي الحمائي ومستقبل السوق الحرة.

وبدا كل شيء حميدا.

لقد كان رجلاً مسلمًا أكد للأمة الهندوسية أن هناك طريقة هندية لتكون مسلمًا: وطني هندي لا يشكل تهديدًا وصديقًا للمستهلك ويضع الأمة دائمًا في المقام الأول.

لقد قدم نجاحه في صناعة مبنية في المقام الأول على المحسوبية قصة أمل للغرباء الآخرين.

حيث سرعان ما تم تعريف الاقتصاد المتدفق على أنه خدعة، سمح صعود شاروخان في بومباي آنذاك للناس بالثقة في النظام وفكرة الهند نفسها.

ومع بدء القومية الهندوسية في الزحف عبر الهند، ساعدت ألقاب راج وراهول، ثم فير لاحقاً ــ أسماء أبطاله المحبوبين على الشاشة ــ في إخفاء ليس فقط الطبقات الاجتماعية العميقة والانقسامات الدينية، بل عملت بفعالية على نزع تسييس عدم المساواة وتحويلها إلى مسألة المسؤولية الفردية.

كان خان الرجل العادي الذي صنعها.

لقد طمأنت الرجل العادي بأنه أيضًا يمكن أن يكون ناجحًا وعالميًا وهنديًا.

وقال صحفي ترفيهي لـ DW في عام 2023: “إن حياة (خان) الشخصية تعكس فكرة الهند، خاصة للجمهور العالمي. إنه رجل مسلم في بلد ذو أغلبية هندوسية، متزوج من زوجة هندوسية، ولكن لديه أطفال يكبرون ويعتنقون أي دين يريدونه”.

ولكن ما كان عليه حقاً ـ كما يتضح من الأفلام التي أخرجها أيضاً ـ هو الرجل المسلم الذي أكد للأمة الهندوسية أن هناك طريقة هندية لتكون مسلماً: وطني هندي لا يشكل تهديداً، وصديقاً للمستهلك، ويضع الأمة دائماً في المقام الأول.

وفي حين أنه يشعر بالاستياء والازدراء من جانب الجناح اليميني، فإن طاعته غير الحازمة للأمة، فضلا عن ولعه بلعب دور “المجتمع الإسلامي” – حيث يقتصر كون المرء مسلما على الموضة والثقافة والأخلاق المتطورة – أعطى اليسار الليبرالي في الهند الفرصة للاعتقاد بأن عشقهم له هو الذي جعلهم متسامحين وتقدميين.

إنهم يرفضون رؤية أنواع متطلبات الولاء التي يطلبونها من رعاياهم المسلمين.

بحلول الوقت الذي ظهرت فيه هندوتفا كدولة في شكل رئيس الوزراء ناريندرا مودي، المتعاون مع الشركات الكبرى، كان شاروخان محاصرًا بالفعل بنجاحه الاستثنائي.

الصمت والتواطؤ والنذالة

في عام 2015، بعد عام من وصول مودي إلى السلطة وبدأت الكراهية تظهر على وجوهها، بالكاد نطق بتعليق بسيط حول “التعصب المتزايد” في البلاد. تم تذكير الرجل الذي من المفترض أنه تجاوز الطبقة والدين والطائفة واللغة والجغرافيا بأنه مجرد مسلم هندي، بعد كل شيء.

ولم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى تتضح حقيقة محنته: فقد كانت ثروته مشروطة بقدرته على البقاء منشدًا مسلمًا مذعنًا.

لقد كانت صفقة فاوستية أثبتت أنها مربحة إلى حد ما بالنسبة له.

استمرت شركته الإنتاجية Red Chillies Entertainment في النمو. ويظل فريق الكريكيت التابع له، كولكاتا نايت رايدرز – المملوك بالاشتراك مع زميله الممثل جوهي تشاولا، الذي دافع عن بعض سياسات مودي تجاه المسلمين – من بين أكثر الفرق شهرة وربحية في الدوري الهندي الممتاز.

على الرغم من أن خان لم يمثل في أي أفلام لعدة سنوات بعد عام 2015 – وهي الفترة التي قيل إنه مر فيها “بفترة صعبة”، إلا أنه استمر في إيجاد طرق جديدة لترسيخ نفسه في كل جانب من جوانب حياة المستهلك الهندي تقريبًا.

واليوم، يمتلك خان حصة كبيرة في كيدزانيا الهند، وهي شركة تعليمية ترفيهية تمزج بين التعليم والترفيه للأطفال.

لديه استثمارات في Meerkat، وهو تطبيق للتواصل الاجتماعي، وفي MirrAR، وهي منصة للبث المباشر.

زوجته، جوري خان، وهي أيضًا مالكة مشاركة لشركة Red Chillies Entertainment، لديها استثمارات في Recycling Systems Ltd، وSubko Coffee، وOyo (تطبيق للضيافة)، وChupps للأحذية، والعديد من المشاريع الأخرى.

عندما يتعلق الأمر بالتأييد، يبقى خان الوجه الأكثر رواجًا على الإطلاق. عائلة خان لها بصمة في كل مكان، من مساحات العمل المشتركة إلى الخدمات المالية.

وهو يعرض أكثر من ثلاثين منتجًا، العديد منها مملوك لشركات إما مرتبطة بإسرائيل أو مدرجة على قائمة المقاطعة لمساهمتها في احتلال فلسطين.

وتشمل هذه الشركات تكتلات هندية مثل تاتا وريلاينس، وكلاهما يرتبطان بعلاقات عميقة مع المجمع الصناعي العسكري الإسرائيلي، فضلاً عن الشركات الدولية مثل هيونداي، التي تستخدم آلاتها لهدم منازل الفلسطينيين.

في مرحلة ما، كان شعار إعلان هيونداي الخاص بخان هو: “كن الرجل الأفضل”.

خان هو أيضًا سفير العلامة التجارية لزيت كاسترول. وتعود ملكية شركة زيوت السيارات والتشحيم لشركة الطاقة العملاقة بريتيش بتروليوم (BP)، التي حصلت على تراخيص من إسرائيل في مارس للتنقيب عن الغاز الطبيعي في البحر الأبيض المتوسط.

ليس من قبيل المبالغة أن نقول إن خان لم يعد مجرد ممثل منذ فترة طويلة. إنه ليس حتى علامة تجارية. إنه إمبراطورية.

ومثل العديد من المليارديرات، فهو يغسل سمعته من خلال سلسلة من الجهود الخيرية، بما في ذلك مساعدة الناجين من الهجمات الحمضية، وتعزيز محو الأمية بين الأطفال ودعم رعاية الأطفال.

وكتبت “فاينانشيال إكسبرس” في أغسطس/آب: “لن يكون من الخطأ تماما أن نطلق عليه اسم وارن بافيت صناعة السينما الهندية”.

وبينما يستمر المعجبون في ربطه بالقيم التي تنعكس في شخصياته – الرجل العادي، والواجب العائلي، والولاء والحب – فقد استخرج بهدوء سذاجتهم ليصبح جزءًا من الطبقة الأكثر استغلالًا على الإطلاق في التاريخ الهندي.

الملياردير خلال الإبادة الجماعية

يعيش المسلمون في الهند اليوم في ظل ظروف بالغة الخطورة منذ تأسيس البلاد.

في عهد مودي، يتم إعدام المسلمين الهنود دون محاكمة بسبب الشكوك الأكثر دنيوية؛ جنسيتهم مهددة؛ وانتشر تهميشهم في كل مؤسسة – من القضاء إلى الشرطة ووسائل الإعلام – وهو ما يكفي للمراقبين والمعلقين لوصفه بأنه شكل من أشكال الفصل العنصري.

وفي كشمير التي تحتلها الهند، تُستخدم التكتيكات الإسرائيلية لتقسيم المسلمين الكشميريين والسيطرة عليهم وتهدئتهم، في حين تهدف السياسات الجديدة إلى إعادة تشكيل التوازن الديموغرافي في الوادي.

ومع تحول الهند إلى جحيم بالنسبة للمسلمين، فقد تعمق صمته.

وبينما يشير معجبوه أو محاوروه الليبراليون في الهند إلى المضايقات التي تعرض لها ابنه آريان، أو يروون التمردات الخفية المفترضة في أفلامه الأخيرة باثان و جوان، إن دفاعهم عن صمت خان ليس سوى دليل آخر على أن نجاحه يعتمد على الامتثال.

حتى أن خان فاز بجائزة وطنية عن دوره في جوان. يجب أن يوضح ذلك مدى “تمرد” الفيلم حقًا.

وعندما بدأت الإبادة الجماعية في غزة، بدا أن الصمت قد تفاقم.

وبينما بدأت إسرائيل في إبادة خطوط عائلية بأكملها عندما كانت تقصف المنازل والمستشفيات والمدارس، وتطلق النار على الفلسطينيين الذين يتضورون جوعاً في مواقع توزيع المساعدات، تعرض المسلمون الهنود، بين نشطاء وجماعات أخرى، للضرب والاحتجاز والأخذ والإلقاء خارج مدنهم بسبب تجرؤهم على الدفاع عن فلسطين.

وتعرض آخرون لخطر الاعتقال والسخرية عندما وقفوا خارج ماكدونالدز وغيرها من سلاسل الوجبات السريعة الأمريكية في العديد من المدن، مطالبين الضمير العام بمقاطعة المنتجات المتواطئة في المذبحة في غزة.

ولم يتم العثور على خان في أي مكان. في الواقع، بدا أنه وجد طرقًا جديدة لإظهار عدم اهتمامه.

في مايو من هذا العام، عندما وصلت الاحتجاجات ضد الإبادة الجماعية إلى ذروتها في جميع أنحاء العالم الغربي، وتوجه الفنانون والطلاب إلى جامعاتهم ومؤسساتهم الثقافية مثل المتاحف والمعارض الفنية لاتخاذ موقف، اختار خان بدلاً من ذلك أن يظهر لأول مرة في حفل Met Gala في نيويورك.

لذلك، بينما اندلعت الاحتجاجات خارج مترو الأنفاق، ظهر خان على السجادة الحمراء، وبدا شاحبًا وهزيلًا ولكنه كان ممتلئًا بالكامل: ملفوفًا في معطف من الصوف الأسود صممه سابياساتشي ومزينًا بطبقات من المجوهرات حول رقبته.

تجاهلت وسائل الإعلام الهندية السياق مرة أخرى، وتمسكت بمعطفه وأشادت بمظهره ووصفته بأنه “تاريخي”.

وبعد ذلك، في عيد ميلاد مودي في سبتمبر، نشر خان الابن على موقع X: “اليوم، بمناسبة عيد ميلاد رئيس الوزراء مودي الخامس والسبعين، أتقدم له بأطيب تمنياتي. لقد كانت رحلتك من مدينة صغيرة إلى المسرح العالمي ملهمة للغاية. يمكن رؤية انضباطك وعملك الجاد وتفانيك تجاه البلاد في هذه الرحلة. إن طاقتك في سن 75 عامًا تتفوق حتى على الشباب مثلنا. أدعو الله أن تظل دائمًا بصحة جيدة وسعيدة”.

لقد كان واحدًا من كثيرين من بوليوود الذين أثنوا على رئيس الوزراء.

وبحلول شهر أكتوبر/تشرين الأول، عندما بدأ العالم في جمع شتاته بعد التوقيع على ما يسمى “وقف إطلاق النار” في غزة، كان خانات بوليوود الثلاثة – عامر وسلمان وشاروخ – في المملكة العربية السعودية لحضور مهرجان الفرح.

وفي الحدث السنوي الذي تقيمه المملكة، والذي يهدف إلى صرف الانتباه عن جرائمها، أثنى الثلاثي على بعضهم البعض واستذكروا الماضي. لقد تحدوا بشكل جماعي جمهورهم الأثرياء من أفراد العائلة المالكة والنخب السعودية للذهاب إلى حيث لم يجرؤ أحد (أو يستطيع تحمل تكاليفه) من قبل: لتمويل فيلم من بطولة الثلاثة. لقد كان عرضًا آخر لأولوياتهم واستعدادهم لبيع كل شيء.

وفي موسم الاضطرابات والانقسامات والموت والدمار، فإن ثروة خان ليست مفاجئة. هذا هو ثمن القبول.

الآراء الواردة في هذا المقال مملوكة للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لموقع ميدل إيست آي.