جماعات حقوقية تنتقد إدراج عوامة معبد أيوديا في موكب الهند في نيويورك

قال نشطاء في مجال حقوق الإنسان وعلماء إن إدراج عوامة تصور نسخة من معبد رام في احتفالات يوم الهند الأسبوع المقبل في مدينة نيويورك سيكون بمثابة الاحتفال بالعنف ضد المسلمين وغيرهم من الأقليات في الهند.

تم افتتاح معبد رام، الذي اكتمل بناؤه جزئيًا، وهو مجمع معبد جديد مترامي الأطراف يجري بناؤه فوق مسجد بابري المدمر الذي يعود تاريخ بنائه إلى القرن السادس عشر في مدينة أيوديا بشمال الهند، في وقت سابق من هذا العام كوسيلة لتعزيز صورة رئيس الوزراء ناريندرا مودي بين قاعدته وإحياء ما يعتبرونه تراث الهند كوطن للهندوس، كما يقول النشطاء.

وقال محمد جواد، رئيس المجلس الإسلامي الهندي الأميركي (IAMC)، لموقع ميدل إيست آي: “من المفهوم على نطاق واسع أن المعبد هو نصب تذكاري للأيديولوجية الهندوسية المتطرفة، والتي تسلط الضوء على هدف مودي المتمثل في إنشاء دولة عرقية هندوسية، وتعيد تنشيط هدف اليمين الهندي في الاستيلاء على المساجد وتدميرها في جميع أنحاء البلاد”.

وأضاف جواد “إنه رمز معاد للمسلمين، وأولئك الذين احتفلوا بتقديس معبد رام يدركون ذلك جيدًا… لا يمكننا السماح لهذا الأمر بالانزلاق في مدينة مثل نيويورك، حيث التنوع هو سبب للاحتفال وتتعايش مجتمعات من جميع الخلفيات”.

وتأتي تعليقات جواد في أعقاب سلسلة من الإدانات من جانب جماعات حقوق الإنسان ودعوات لإزالتها من العرض المقرر في 18 أغسطس/آب.

وفي وقت سابق من هذا الأسبوع، كتبت العديد من المنظمات مثل منظمة الهندوس لحقوق الإنسان (HfHr) وغيرها مثل مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (Cair) ومجلس كنائس ولاية نيويورك، فضلاً عن منظمة مراقبة الإبادة الجماعية، رسالة إلى كل من حاكمة نيويورك كاثي هولشول وكذلك عمدة مدينة نيويورك إريك آدمز حيث وصفوا إدراج العوامة بأنه يشكل “تهديدًا خطيرًا لقيم الشمول والتسامح التي تفتخر بها مدينة نيويورك وولاية نيويورك”.

وأضافت الرسالة “نناشدكم باتخاذ إجراءات فورية وحاسمة لمنع إدراج عربة مثيرة للاستقطاب والانقسام في هذا العرض”.

وردًا على العديد من الأسئلة من موقع “ميدل إيست آي”، لم يوضح المتحدث باسم مجلس المدينة ما إذا كان العمدة سيتخذ أي إجراء بشأن الشكوى.

وقال المتحدث باسم قاعة المدينة: “منذ اليوم الأول، كان رئيس البلدية آدامز واضحًا في أن الاحتفالات في مدينتنا يجب أن تكون ترحيبية وشاملة”.

وأضاف المتحدث باسم البلدية: “تسمح المسيرات العرقية للمجتمعات بتكريم جذور أسلافها وكذلك الاحتفال بثقافاتها التي تشكل بوتقة الانصهار الغنية في مدينة نيويورك … وكان التركيز لدى عمدة المدينة دائمًا على المجتمع أولاً، واحترام وتكريم النعمة التي يستلزمها والتجمع معًا كواحد – ووضع السياسة جانبًا”.

وعلمت “ميدل إيست آي” أن عمدة المدينة لم يتلق دعوة لحضور العرض.

“رمز الهند الجديدة”

يحتفل موكب يوم الهند، وهو حدث سنوي في مدينة نيويورك منذ عام 1981، بتنظيم اتحاد الجمعيات الهندية (FIA)، بيوم استقلال الهند.

ويشهد العرض عادة حضور الآلاف من الأمريكيين الهنود للاحتفال بهذه المناسبة.

ويظهر المشاركون وهم يلوحون بالأعلام الهندية ويستمتعون بالمأكولات والحلويات الهندية، بينما تتجه العديد من العوامات من شارع 38 الشرقي، أسفل شارع ماديسون، إلى نقطتها النهائية في شارع 28.

وفي الشهر الماضي، أعلنت نشرة “دياسبورا” التي يصدرها الاتحاد الدولي للسيارات عن إدراج نسخة طبق الأصل من معبد رام في موكب هذا العام، مما أثار الذعر بين الناشطين في المدينة.

وذكرت النشرة الإخبارية أن هذا الحدث كان نتيجة لجهد تعاوني بين القنصلية الهندية في مدينة نيويورك، ومنظمة فيشوا هندو باريشاد أميركا (VHPA) – التي تعتبر الفرع الأمريكي لمنظمة آر إس إس الهندوسية اليمينية المتطرفة في الهند – بالإضافة إلى مجموعات أخرى.

وقالت الاتحاد الدولي للسيارات في نشرتها الإخبارية في 10 يوليو/تموز: “يشتهر موكب يوم الهند بعرض عوامات ملونة تمثل المجتمعات الهندية الأمريكية المتنوعة وتعبيراتها الثقافية”.

وأضاف البيان: “هذا العام، يعد إدراج النسخة المقلدة الكبرى من معبد أيوديا رام ماندير الذي تم افتتاحه حديثًا، والذي يبلغ طوله 18 قدمًا وعرضه تسعة أقدام وارتفاعه ثمانية أقدام، رمزًا قويًا للأهمية الثقافية وشهادة على لحظة تاريخية للمجتمع الهندي العالمي”.

ولم يستجب اتحاد الصيادين الفيتناميين أو منظمو العوامة لطلب “ميدل إيست آي” للتعليق.

لكن نشطاء حقوق الإنسان والعلماء يقولون إن العرض الذي كان من المفترض أن يحتفل باستقلال الهند وتنوعها الثقافي قد اختطفه اليمين الهندوسي للتأكيد على الهند كدولة هندوسية على وجه التحديد، كما يتضح من إدراج رمز معبد رام.

لعقود من الزمن، ادعى العديد من الهندوس أن مسجد بابري الذي يعود تاريخه إلى العصور الوسطى تم بناؤه فوق ما وصفوه بأنه مكان ولادة الإله اللورد راما، مما أدى إلى العديد من الصدامات بين الهندوس والمسلمين.

وفي ثمانينيات القرن العشرين، دعت حركة رام جانمابومي إلى إعادة بناء المعبد، الأمر الذي مهد الطريق لهجوم السادس من ديسمبر/كانون الأول عام 1992، عندما وقفت الشرطة جانباً بينما حاصرت حشود من اليمين الهندوسي المسجد قبل هدمه.

وقد أدى ذلك إلى سلسلة من أعمال الشغب في البلاد، مما أسفر عن مقتل الآلاف من الناس، معظمهم من المسلمين.

ويعتبر تدمير مسجد بابري نقطة تحول في التاريخ السياسي الهندي.

بعد معركة قضائية مطولة، قضت المحكمة العليا في الهند في عام 2019 بأن هدم مسجد بابري في عام 1992 كان عملاً غير قانوني، لكنها مع ذلك منحت الأرض المتنازع عليها للهندوس وصندوقًا لبناء معبد رام.

ويقول ناشطون وعلماء إن أعمال البناء الجارية للمعبد وتكريسه الذي حظي بتغطية إعلامية واسعة النطاق في وقت سابق من هذا العام شجعت الهندوس اليمينيين على استخدام مثال المعبد لتدمير مساجد أخرى في جميع أنحاء البلاد، فضلاً عن اتهام المسلمين بأنهم غرباء عن الأمة.

قالت ديبا سوندارام، الأستاذة المساعدة في الدراسات الهندوسية والنظرية النقدية والدين الرقمي في جامعة دنفر، لموقع ميدل إيست آي، إن إضافة معبد رام إلى العرض كان وسيلة “لترسيخ فكرة الهند كأمة هندوسية”.

“أرى أيضًا أن هذا بمثابة محاولة للقيام بالعمل الذي فشلت حملة مودي في القيام به، وهو محاولة إطلاق “الهند الجديدة” التي هي “راشترا هندوسية” تقوم على أساس معبد رام.

وأضاف الأكاديمي “بهذا المعنى، يستحضر الفيلم صورة الهند التي هي للهندوس وحدهم وللهندوس ذوي الامتيازات الطبقية. أما راما في نظر اليمين الهندوسي فهو شخصية ذكورية يتم تصورها في المقام الأول كمحارب ديني”.

وقال سوندارام إنه يبدو أن المجتمع الهندي الأمريكي “سعيد إلى حد كبير” برؤية رموز مثل هذه مدرجة في مثل هذه الأحداث لأنهم تقبلوا الرواية القائلة بأن معبد رام هو رمز للوحدة والعظمة الهندية.

“إن ذكرى وآلام هدم بابري مكتومة في الشتات، والرغبة في أن تصبح الهند قوة عالمية قوية، حتى بين أولئك الذين يعارضون مودي. ويُنظَر إلى معبد رام باعتباره رمزاً للهند الجديدة، الهند القوية القادرة على مواجهة الغرب وجهاً لوجه، الهند الحديثة.

سابقة

يقول جواد من IAMC إن الاحتفال العام بالمعبد في مدينة نيويورك من شأنه أن يجعل العنف الذي يمارس ضد مئات الملايين من الناس المنتمين إلى الطبقات المضطهدة والديانات الأخرى في الهند أمراً طبيعياً. ووصف العرض بأنه “يستخدم قشرة الفخر الهندي لإخفاء ما هو في الأساس احتفال بتدمير التراث الإسلامي”.

ويقول ناشطون إن هذه لن تكون المرة الأولى التي يسعى فيها منظمو مسيرات يوم الهند إلى الترويج لرموز الكراهية في فعالياتهم في الولايات المتحدة.

في عام 2022، أحضر منظمو يوم الهند في إيديسون بولاية نيوجيرسي جرافة مزينة بملصقات مودي ويوجي أديتياناث، رئيس وزراء الولاية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في الهند، أوتار براديش.

وأثار وجود الجرافة موجة من الغضب، نظرا لمكانتها في السياسة الهندية الحديثة، حيث استخدمت الدولة الهندية الجرافات مرارا وتكرارا لهدم منازل الناشطين والمعارضين المسلمين.

يُعرف أديتياناث شعبياً بلقب “بابا البلدوزر” (أبو الجرافة) بسبب لجوئه إلى هذا التكتيك بشكل روتيني لتأديب المسلمين في ولايته.

في أغسطس/آب 2022، أظهرت لقطات فيديو جرافة تتدحرج على طريق رئيسي في إيديسون، وتتوقف خارج مطاعم وشركات إسلامية، مما أثار غضبًا استمر لعدة أشهر في الولاية.

وقالت IAMC إن إدراج الجرافة قد فتح الباب أمام مظاهر أخرى من الكراهية ضد المسلمين في جميع أنحاء الولاية.

“وشمل ذلك قيادة شاحنات رقمية تعرض رسائل معادية للمسلمين حول عدد من المساجد في بيسكاتاواي وميدلسكس؛ وخطاب الكراهية المعادي للمسلمين على منصة الناخبين في اجتماع مجلس مدينة تينيك؛ وحوادث أخرى تركت المسلمين المحليين يشعرون بالصدمة. لا نريد أن يحدث نفس الشيء في نيويورك”، كما قال جواد من IAMC.

وتأتي هذه التطورات في ظل التدقيق المتزايد بشأن الدور المتوسع الذي يلعبه القوميون الهندوس في المشهد السياسي الأمريكي.

وقالت منظمة الهندوس لحقوق الإنسان في بيان لها: “نحن نعلم أن الحركة الهندوسية العنصرية في الولايات المتحدة، والتي تمثلها مجموعات مثل VHP-A، تتقارب بشكل متزايد مع قطاعات أخرى من أقصى اليمين الأمريكي، ونظراً للنشاط السياسي المتزايد ونفوذ الأمريكيين الهنود، فإن المناقشات داخل هذا المجتمع لها آثار أوسع على المجتمع الأمريكي”.