الصراعات السياسية والدينية في المغرب وغرناطة في القرن الرابع عشر تنبض بالحياة في رواية محمد سيف النصر الجديدة ثم أرسل الأنبياء. تدور أحداث الفيلم في عام 1359 المضطرب، ويتتبع حظوظ عالم إسلامي شاب صاعد يُدعى زكريا بن أحمد، وهو رجل عالق بين عالمين. فمن ناحية، يشعر أن المسلمين في عصره يفتقرون إلى قواعد أخلاقية ويبدو أنهم يقولون شيئًا ويفعلون شيئًا آخر، إلا أن رغبته في تصحيح طرق إخوانه المؤمنين تضعف بسبب حقيقة أن لديه ابنة مريضة. تقع فاس، المدينة التي يعيش فيها زكريا، تحت حكم سلطان ظالم لا يحبه زكريا بشكل خاص. وبالفعل تبدأ الرواية بحضور زكريا مسجدًا في فاس، حيث يتواجد السلطان، والإمام يخطب.ولا يحكم إلا الله على السلاطين' و “اسمعوا لولاتكم وأطيعوا ولو ضربوا ظهوركم وأخذوا أموالكم”..' وبالنسبة لزكريا، فمن الواضح أن هذه الملاحظات تم إعدادها بعناية وتهدف إلى إرضاء السلطان الحاضر. الموضوع قيد المناقشة هو تصرفات حاكم غرناطة الذي أطيح به في انقلاب القصر ولجأ إلى المغرب. من الواضح أن زكريا لم يفكر كثيرًا في الخطاب، وبالفعل وجد خطاب الواعظ مسليًا إلى حد ما. إن الحجج التي يقدمها الإمام مألوفة لنا اليوم بشكل لافت للنظر، وطوال الرواية، نشعر بالطبيعة المعاصرة للقصة.
مراجعة الكتاب: إيران تحت المغول: المديرون الإلخانيون وأعيان الفرس في فارس
يجد زكريا نفسه في حاجة ماسة إلى عمل مستقر ولذلك يضطر إلى عض لسانه ويجد عملاً في مستشارية السلطان. يتفاعل هناك مع كبار المثقفين في عصره، بما في ذلك مع ابن خلدون، لكن الفساد المحيط به يجعل زكريا يشعر بالقلق أكثر فأكثر. بدأنا نراه يصبح أكثر هوسًا بإنشاء حدود أكثر سماكة وقواعد أخلاقية أكثر صرامة. أقلام زكريا'ومن المؤلم أن نرى أشخاصاً مشبوهين يعلنون دون تردد أنهم مسلمون متدينون. ومن المؤسف أن أتباع النبي صلى الله عليه وسلم الذين قالوا أنه لم يبعث إلا لاتقان مكارم الأخلاق، يمكن أن يقولوا مثل هذا الكلام وهم يعيشون حياة فاسدة..' إن إجباره بسبب الظروف على عيش مثل هذه الحياة ورؤية الأخلاق السيئة في كل مكان من حوله يساهم في شعوره بعدم الارتياح بشأن الاتجاه الذي يسير فيه كل شيء. زكريا أيضًا باحث شاب وبالتالي لا يزال لديه شيء من الشرارة المثالية بداخله، وهي كذلك لا يتطلب الأمر الكثير لإشعال تلك الشرارة. سوف يتدخل القدر وستظهر فرصة جديدة. سلطان فاس يعقد معاهدة سلام مع ملك قشتالة المسيحي بيدرو. وكجزء من شرطه لتوقيع المعاهدة، يطالب العاهل الإسباني بعودة الحاكم الأندلسي المنفي محمد بن يوسف.
وهذا يوقع زكريا في قضية غرينادا، مما يوفر له قضية جديدة. يرافق زكريا ابن يوسف عائداً إلى إسبانيا، وأثناء وجوده هناك، يشعر بالدوار من احتمال المشاركة في استعادة غرينادا.تعهد بأنه سيبذل كل ما في وسعه حتى يتمكن ابن يوسف من استعادة عرشه. كل ذلك لتحويل الملك المخلوع إلى فكرته الخاصة عن الكيفية التي ينبغي أن يكون بها المسلم الحقيقي.' وفي غرينادا، يأمل زكريا أن يخلق مكانًا يمكن أن يزدهر فيه الإسلام النقي البسيط وغير الفاسد. إن مثاليته الداخلية تسير بشكل مبالغ فيه في هذا الاحتمال. ومع ذلك، فإن أخلاق زكريا تتعرض للتحدي هنا أيضًا، خاصة بعد علاقة حبه مع أخت الملك المنفي الساحرة، عائشة.
ثم أرسل الأنبياء تتقاطع مع العديد من القضايا التي قد تكون مألوفة لنا اليوم، ولكنها تسلط الضوء أيضًا على الماضي. إن مُثُل زكريا وطموحاته ساذجة وقابلة للتواصل، فالرغبة في إعادة تشكيل العالم والثقل بالالتزامات العائلية والاجتماعية يمكن أن تكون حكاية الكثير من خريجي الجامعات أو الكليات في جميع أنحاء العالم. إن المخاوف من تراخي التدين وانحطاطه وفساد القائمين على توعية الناس بواجباتهم الدينية وتشويه الرسالة الحقيقية، هي بالتأكيد رسالة سيكون لها صدى لدى العديد من المتدينين اليوم. في بعض النواحي، يذكرنا أن اهتماماتنا ليست جديدة، وهي في الواقع قديمة قدم الدين نفسه، وهذه هي الموضوعات الرئيسية التي تجعل الرواية تبدو معاصرة. من المؤكد أن أولئك الذين يبحثون عن كتاب يتحدث عن اهتمامات الحاضر سيجدون أن هذه الرواية هي مجرد ذلك، ولكنها أيضًا متجذرة في الماضي، وبالتالي هناك العديد من العناصر التي تختلف تمامًا عن عصرنا. ما جعل هذه الرواية رائعة للقراءة هو المزيج بين الاثنين، مع كونها ثابتة في الماضي. ثم أرسل الأنبياء هي قراءة ممتعة وممتعة ومترابطة ومثيرة للاهتمام وعمل ممتاز من الخيال التاريخي.
مراجعة الكتاب: الإمبراطورية المرنة: إعادة تشكيل الحرب من خلال المساعدات في فلسطين
الرجاء تمكين جافا سكريبت لعرض التعليقات.