إن الأشباح الثلاثة – جرائم الحرب، ومقاطعة المقاطعة، والإدانة العالمية – سوف تعذب إسرائيل على مدى العقود القليلة المقبلة، مما يزعج ضميرها ويؤدي إلى تآكل شرعيتها. وهي ليست انتقادات عابرة، بل اتهامات أبدية عابرة للحدود والأجيال. وتحمل الاتهامات بارتكاب جرائم حرب لطخات أخلاقية لا يمكن لأي ستار دبلوماسي أن يحجبها. تواصل حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS)، رغم كونها قوة غير تحويلية متنازع عليها حتى الآن، حشد المجتمع المدني ضد الظلم المتصور، مما يقوض مكانة إسرائيل الاقتصادية والثقافية. والإدانة العالمية – التي تدعمها رؤى الدمار والمجاعة والأطفال المسحوقين والتسامح مع الصمت – تولد ذاكرة مشتركة لا هوادة فيها. وكل واحدة من هذه العوامل تجمع ثالوثاً من المحاسبة التي من الممكن أن تلغي قدرة إسرائيل الأخلاقية والسياسية على الصمود.
جرائم الحرب وتراجع الشرعية الأخلاقية
وتقف إسرائيل اليوم أمام محكمة الضمير العالمي. وقد أدت الاتهامات بارتكاب جرائم حرب – العقاب الجماعي والقصف العشوائي لمخيمات اللاجئين والمستشفيات – إلى إجراء تحقيقات رسمية أمام المحكمة الجنائية الدولية. وذكّر المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية، كريم خان، الدول في مايو/أيار بأنه “لا أحد فوق القانون، وأولئك الذين يستخدمون المجاعة أو العقاب الجماعي سيحاسبون”. هذه ليست تجريدات للقانون. إنها اتهامات أخلاقية.
ويشير المحامون الدوليون إلى أن الدمار الذي لحق بغزة أنتج “الدليل الأكثر شمولاً على جرائم حرب محتملة منذ البوسنة”. إن رواية الدفاع عن النفس التي لا تُقهر تتفكك في مواجهة أدلة الأقمار الصناعية، وشهادات الناجين، وأدلة الطب الشرعي. وعلى حد تعبير الدكتور فيليب ساندز، مؤلف كتاب East West Street، “عندما تفشل الشرعية، تنهار الشرعية، وتنهار معها السقالات الأخلاقية للدولة”.
اقرأ: خطة ترامب المزعومة للسلام لا تقدم العدالة ولا السلام
حركة المقاطعة وقوة المقاومة المدنية
لقد نضجت حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات، التي تم رفضها ذات يوم باعتبارها لفتة رمزية، لتصبح قوة حيوية في المقاومة المدنية. إن ما كان في البداية نداء للمجتمع المدني الفلسطيني في عام 2005 يتردد صداه الآن في الجامعات الغربية، والنقابات العمالية، بل وحتى أماكن العبادة. تقوم أكبر صناديق التقاعد في أوروبا بإعادة تقييم استثماراتها في إسرائيل. الموسيقيون والمخرجون يرفضون العروض في تل أبيب. الجدران الثقافية تغلق.
ولا تزال الحتمية الأخلاقية التي ذكرها ديزموند توتو صحيحة: “إذا كنت محايداً في مواقف الظلم، فقد اخترت جانب الظالم”. تجبر حركة المقاطعة (BDS) العالم على الانحياز إلى أحد الجانبين. يرى خبير القانون الدولي فرانسيس بويل، مؤلف الاستئناف الفلسطيني الأولي أمام المحكمة الجنائية الدولية، أن “حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات هي مبدأ نورمبرغ المطبق بدون جيوش – محاكمة المواطن على السلطة”.
وقد تعثر رد الفعل الإسرائيلي العنيف – الذي وُصِف بالحركة المعادية للسامية – تدريجياً، حتى بين المراقبين اليهود الليبراليين الذين يصرون على أن التحدث علناً ضد الاحتلال لا يعني كراهية لليهود. إن المقاطعة في حد ذاتها لا ترهب القيادة الإسرائيلية، ولكن من خلال إدراكها أن الإجماع الأخلاقي أصبح الآن معرضاً لخطر الإفلات من سيطرتها.
الاستياء العالمي وفقدان السيطرة على السرد
إن قصة إسرائيل ـ التي كانت ذات يوم قصة بقاء وجودي ـ قد تجاوزتها صور المدارس المدمرة والأطفال المسحوقين. العزلة الأخلاقية تكتسب زخما. وهذا التحول هو جيلي وعاطفي، ولا رجعة فيه. ويرى الناشطون والناخبون الشباب في العواصم الغربية على نحو متزايد أن غزة هي القضية الأخلاقية لجيلهم.
ويطلق الأستاذ في جامعة كولومبيا، رشيد الخالدي، على ذلك اسم “نهاية احتكار السرد”، معتبراً أن “فلسطين أصبحت المرآة التي ينعكس من خلالها الظلم العالمي”. فمن جوهانسبرج إلى دبلن، ومن نيويورك إلى جاكرتا، أصبح التعاطف الذي كان محفوظاً في السابق لعجز إسرائيل، يطالب به الآن الإصرار الفلسطيني.
لقد كان بليز باسكال على حق عندما قال: “إن للقلب أسبابه التي لا يعرفها العقل”. إن المقياس العاطفي للعالم يتغير. والتغيير معه هو المكانة الأخلاقية العالية لإسرائيل، التي لم تضيع في خنادق الصراع، ولكن من خلال الخسارة الحادة في السيطرة على القصة.
جرح مفتوح: 9100 أسير فلسطيني في سجون الاحتلال وسط صمت غربي
مرآة من التاريخ: حساب جنوب أفريقيا
يقدم التاريخ مرايا قبيحة. كما اعتقدت جنوب أفريقيا العنصرية أنها قادرة على تحمل اللوم من خلال الهيمنة العسكرية والدبلوماسية الطويلة الأمد مع الغرب. لكن نزع الشرعية الأخلاقية، والعقوبات، والتعبئة الجماهيرية، أطاحت في نهاية المطاف بقلعتها.
وفي عام 1986، استخدم الكونجرس الأمريكي حق النقض ضد استخدام الرئيس ريجان حق النقض لفرض عقوبات على بريتوريا. وفي غضون سنوات قليلة، لم ينهار نظام الفصل العنصري عن طريق الغزو، بل عن طريق العزلة. ولا يزال صدى كلمات نيلسون مانديلا يتردد صداها: “نحن نعلم جيدًا أن حريتنا غير مكتملة بدون حرية الفلسطينيين”. لقد أصبح هذا التضامن حقيقة واقعة، وليس خطابا.
ويحذرنا علماء السياسة المقارنة من أن المسار الذي تسلكه إسرائيل يحاكي المسار الذي سلكته حكومات أواخر الفصل العنصري: الاستنزاف الأخلاقي، والمصاعب الاقتصادية، والمعارضة بين الأجيال بين مواطنيها. وكما يقول البروفيسور إيلان بابي بإيجاز: “إن ما يسقط نظاماً غير عادل ليس غضب ضحاياه، بل العار الذي يشعر به أنصاره”.
إن مصير إسرائيل لن يتحدد بواسطة نظام القبة الحديدية أو الفيتو الأمريكي، بل بما إذا كانت ستواجه أشباحها – الجرائم، والمقاطعة، والغضب – وترفض إنكارها أم لا. فالسلطة بدون الشرعية ضعيفة.
العالم يراقب. التاريخ يقوم بالجرد. والقوس – الطويل، البطيء، الذي لا يرحم – ينحني نحو العدالة.
الآراء الواردة في هذا المقال مملوكة للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لميدل إيست مونيتور.
