كتب الفيلسوف أنطونيو جرامشي قبل قرن من الزمان: “يأتي غزو القوة الثقافية قبل القوة السياسية”.
في الشهر الماضي ، وقعت ثلاث حوادث مثيرة للقلق في غضون أسبوع واحد فقط: كانت فتاة فلسطينية وشقيقها البالغ من العمر ثلاث سنوات مرتبطين بشجرة في الضفة الغربية المحتلة ؛ تعرض سائق حافلة فلسطيني لهجوم من قبل الغوغاء في القدس. وتعرضت امرأة أمريكية للاعتداء من قبل الصهاينة في شوارع نيويورك.
بالمقارنة مع مقياس الكارثة في غزة ، قد تبدو هذه الأحداث بسيطة – ولكن من المهم أن ينظر إليها كجزء من عملية مستمرة تكثف الحدود والتجاوز.
الخيط المشترك الذي يربط هذه الأحداث ليس فقط الصهيونية اليمينية للمرتكبين ، ولكن أيضًا القبول السلبي في العالم ، حيث يتسرب العنف الاستعماري من الأراضي المحتلة إلى حدود إسرائيل 1948 والمجتمعات اليهودية في الخارج.
في حين أن العديد من الصهاينة يصورون هؤلاء المهاجمين على أنهم “تفاحون سيئون” أو “أقلية متطرفة” ، فإن الحقيقة هي أن سلوكهم يعكس نجاح الثورة الثقافية داخل المجتمع الإسرائيلي.
New Mee Newsletter: Dispatch Jerusalem
اشترك للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات على
إسرائيل فلسطين ، جنبا إلى جنب مع تركيا تفريغ وغيرها من النشرات الإخبارية MEE
يوضحون كيف يتم تمكين الإبادة الجماعية لإسرائيل في غزة من خلال استيعاب الشعارات الشعبية مثل “Gaza Flatten” و “رميها في البحر” – شعارات محصورة ذات مرة على الهامش ، ولكنها تتجلى الآن في العنف في العالم الحقيقي.
تمتد هذه النظرة إلى العالم المسيحي إلى عالم الدبلوماسية ، حيث أثارت إسرائيل مؤخرًا غضبًا بين المؤسسة الكاثوليكية لحذفها تغريدة تعازيها على وفاة البابا فرانسيس وإرسال ممثل أقل إلى جنازته. شوهد البابا معارضا لحرب الإسرائيلية الإبادة الجماعية على غزة ، وبالتالي ، فإن تأييده قد يضر بآفاق إعادة انتخاب رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو.
الحسابات السياسية
سلوك نتنياهو ليس عرضيًا. يتم حسابها وتوافقها مع المصالح السياسية ، وخاصة بين قاعدة وزير الأمن القومي إيتامار بن غفير ، الذي أصبح رمزًا للعديد من الإسرائيليين الشباب.
يجسد بن جفير التحولات الثقافية داخل الصهيونية والمجتمع الإسرائيلي. لقد كان سيئ السمعة في التسعينيات لسرقة زخرفة كاديلاك هود من سيارة رئيس الوزراء السابق ييتزاك رابين ، وأمسكها على التلفزيون المباشر وأعلن: “إذا وصلنا إلى الرمز ، يمكننا الوصول إلى رابين أيضًا”. في وقت لاحق من ذلك العام ، تم اغتيال رابين من قبل ييغال أمير ، وهو رجل يرتبط بنفس الأوساط اليمينية المسيحي.
اتبع التغطية الحية لـ East Eye Eye لحرب إسرائيل الفلسطينية
سيكون من الخطأ أن ننسب التغييرات الحديثة فقط إلى الحرب في غزة. على الرغم من أن الحرب قد تسارع العملية ، فقد بدأ التحول الثقافي الأعمق بعد فشل اتفاقات أوسلو والأدقية الثانية ، عندما رفض المجتمع الإسرائيلي التخلي عن السيطرة على الأراضي الفلسطينية المحتلة.
عندما صعد إلى السلطة ، أطلق نتنياهو مشروعًا طموحًا لإعادة بناء البلاد – ليس كدولة تسعى جاهدة من أجل التكامل العالمي ، ولكن كأمة يهودية غير مقيدة وغير اعتذارية تعتبر العالم تهديدًا الوجودي الدائم.
حتى عندما يصبح العنف الإسرائيلي أكثر وضوحًا ، يتم الترحيب بالسياسيين مثل بن جفير كضيوف كرم في الولايات المتحدة
حلت نتنياهو التناقضات الداخلية للصهيونية ، آخر حركة مستوطنة نشطة في القرن الحادي والعشرين. في الوقت الذي يكون فيه الاستعمار والاحتلال محرمات عالمية ، قدم نتنياهو طريقًا جديدًا لمجتمع لا يزال يريد السيطرة ، ولكنه يشتهي أيضًا من الشرعية الغربية. كان حله بسيطًا: تجاهل الواجهة الليبرالية.
أعطى الارتفاع العالمي لقوات اليمين الشعبية ، وخاصة رئاسة دونالد ترامب في الولايات المتحدة ، إلى جانب إضعاف المؤسسات الدولية ، إسرائيل الفرصة لإلقاء خطاب حقوق الإنسان وضبط النفس. في مكانها ، تابعت أهدافًا صهيونية طويلة الأمد: نقل الفلسطينيين ، واستخدام القوة العسكرية غير المقيدة ، والتوسع في الدول العربية المجاورة.
ما هو أكثر أهمية ، من منظور فلسطيني ، هو استعداد العالم المتزايد لقبول هذه الثقافة.
على الرغم من أن العنف الإسرائيلي يصبح أكثر وضوحًا ، يتم الترحيب بالسياسيين مثل بن جفير كضيوف مكمرين في الولايات المتحدة ، في حين أن لقطات من الغوغاء الصهيونيين الذين يطاردون امرأة شابة في شوارع نيويورك لا يتلقون تغطية إعلامية سوى القليل أو بدون تغطية إعلامية. تخيل ما كان رد فعله الدولي لو كان المهاجمون من الرجال المسلمين.
الدعم غير الحرجة
هذا يوضح كيف – على الرغم من بعض التحولات في الرأي العام العالمي ، وخاصة وسط الإبادة الجماعية في غزة ، حيث تُعتبر إسرائيل بشكل متزايد على أنها المعتدي – تستمر مراكز الطاقة في المجالات السياسية والإعلامية والتجارية الغربية في تقديم الدعم غير الحرجة للمجتمع الإسرائيلي.
بالنسبة للفلسطينيين ، يتطلب هذا الواقع حساب سياسي خطير. أبرز المحلل نورمان فينكلشتاين مؤخرًا هذا التحدي لعين الشرق الأوسط ، مشيرًا إلى أن الحركات الفلسطينية غالباً ما تقلل من مركزية القوة نفسها.
شياطين ترامب المتطفلة و “القضية المستنيرة” لإسرائيل
اقرأ المزيد »
أوضحت فينكلشتاين ذلك من خلال الرجوع إلى المغادرين الأخيرين للعديد من رؤساء الجامعات في الولايات المتحدة – اثنان منهم من النساء الملونات – بسبب فشلهم في اتخاذ إجراءات أكثر قسوة ضد احتجاجات الحرم الجامعي المؤيدة للفلسطينيين. لم يأت أحد من الحزب الديمقراطي إلى إنقاذهم.
حذر Finkelstein أيضًا كيف قد يكون “إلغاء الثقافة” قد أضعف الحركة الفلسطينية في النهاية ، من خلال تمهيد الطريق لقمع الخطاب السياسي المشروع. تؤكد تعليقاته على الحاجة إلى التفكير في السياسة كوسيلة لاكتساب السلطة – ليس بأي ثمن ، ولكن من خلال مناقشة مستنيرة وخطيرة ، تدرس بعناية الاحتمالات المتاحة. في الوقت الذي تحدث فيه الإبادة الجماعية ويتم قتل الأطفال يوميًا ، يعد هذا أمرًا بالغ الأهمية بشكل خاص.
وبالتالي ، فإن الدرس للفلسطينيين واضح: يجب أن نبدأ بشكل عاجل في بناء بديل لثقافة الإبادة الجماعية لإسرائيل.
يجب أن نتصارع مع أسئلة إنسانية ووطنية دون أن نفقد إنسانيتنا. يجب أن نجد طرقًا لبناء السلطة ، والتنظيم عبر الحركات ، وإنشاء تحالفات واسعة – بناء بديل ديمقراطي حقيقي للكابوس الذي يواجه المنطقة الآن.
تنتمي الآراء المعبر عنها في هذه المقالة إلى المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لعين الشرق الأوسط.
