خلال أيام احتضار الحرب العالمية الثانية، وبينما بدأ قسم كبير من أوروبا يفكر في الهزيمة المحتملة لألمانيا النازية، كانت جذور المزيد من الصراع العرقي ترسخت في أحد أركان أوروبا.
ومع انسحاب القوات الألمانية من البلقان في صيف عام 1944، أصبحت الحدود اليونانية الألبانية مسرحاً لما يتذكره الألبان اليوم باسم “الإبادة الجماعية في تشاميريا”.
تضمنت الأحداث طرد شعب التشام، وأغلبهم من الألبان العرقيين المسلمين، من شمال اليونان.
وفي مختلف أنحاء ألبانيا، نظمت المنظمات سلسلة من الفعاليات في شهر يونيو/حزيران لإحياء الذكرى الثمانين لعمليات القتل التي لا تزال تتسبب في توتر العلاقات بين ألبانيا واليونان.
وقال شبيتيم إدريزي، زعيم حزب العدالة والتكامل والوحدة، الذي يدافع عن قضية الشام، خلال كلمة ألقاها في ذكرى المجزرة: “إن الشامريا هي جرح مفتوح للأمة”.
ابق على اطلاع بالنشرات الإخبارية لموقع MEE
قم بالتسجيل للحصول على أحدث التنبيهات والأفكار والتحليلات،
بدءا من تركيا غير معبأة
تشاميريا، وهي منطقة جبلية في اليونان الحديثة على الحدود مع ألبانيا، يشار إليها الآن من قبل اليونان باسم إبيروس الشمالي.
ورغم تفاوت التقديرات، فقد عاش ما بين 25 ألفًا و70 ألفًا من شعب تشام الألبان في منطقة تشاميريا في أوائل القرن العشرين. وبحلول عام 1945، طُرد العديد منهم قسرًا.
وفي كتابه عن الإبادة الجماعية في البلقان، قال المؤرخ بول موجزيس إن القوات القومية اليونانية قتلت ما لا يقل عن 2877 شمسًا ألبانيًا، واغتصبت 475 امرأة، ودُمرت أكثر من 68 قرية. وتقول منظمات الشام الألبانية إن ما لا يقل عن 5800 ألباني قتلوا.
ومن بين المطرودين عائلة سيلدي كوكيني، التي كان جدها يبلغ من العمر عامين فقط في ذلك الوقت.
“ولدت في كونيسبول، في تشاميريا، وبقيت في أراضي ألبانيا. نشأت مع حب واهتمام تشاميريا، وكان لدي دائمًا الرغبة في المشاركة بنشاط في الترويج لتشاميرا”، قالت كوكيني البالغة من العمر 27 عامًا، وهي ناشطة مكرسة للحفاظ على ذكرى ما حدث بين الأجيال الأصغر سنًا.
وقالت لموقع ميدل إيست آي: “يجب أن ينتقل التاريخ من جيل إلى جيل. وبهذه الطريقة يعيش جدي أيضًا”.
بذور التطهير العرقي
في أوائل القرن العشرين، ظل جزء كبير من منطقة البلقان، تحت الحكم العثماني، عبارة عن فسيفساء من المجموعات الدينية والعرقية.
لكن الانسحاب العثماني من المنطقة غيّر ذلك.
وفي أعقاب استقلال ألبانيا عن العثمانيين في عام 1912، ازدادت جرأة المشاعر القومية في البلدان المجاورة مثل اليونان وصربيا، التي تأسست في القرن التاسع عشر. لقد سعوا إلى جعل بلدانهم أكثر تجانساً عرقياً ودينياً.
في معظم التاريخ الحديث، كانت منطقة شامريا مأهولة بالسكان اليونانيين والألبان. تغير كل ذلك في بداية حروب البلقان بين عامي 1912 و1913، عندما بدأت القوات اليونانية حملة وحدوية للاستيلاء على المناطق التي اعتقدت أنها تابعة لها.
وقال ألكيت فيليو، مدير مؤسسة شامريا “حسن تحسيني”، إنه “بحلول عام 1945، أنهت الدولة اليونانية مشروع التطهير العرقي الذي استمر لعقود من الزمن، وذلك بطرد ألبان شامريا من منازلهم”.
وأضاف فيليو في مقابلة مع موقع ميدل إيست آي: “هذه حقيقة تاريخية يجب أن تُقال وتُكتب. منذ 80 عامًا، استثمرت الدولة اليونانية في أثينا وتيرانا حتى تُنسى هذه القضية، لكن لا يزال لدينا شهود عيان”.
خلال الحقبة الشيوعية، لم يجرؤ سوى عدد قليل من الألبان على إثارة هذه القضية خوفًا من الإضرار بالعلاقات اليونانية الألبانية. لم تبدأ المناقشات حول التعويضات إلا في عام 1991، حيث سعت الحكومات اليونانية المتعاقبة إلى إلغائها.
في عام 2022، انتقد عضو البرلمان الأوروبي مانوليس كيفالوجيانيس من الحزب الحاكم اليوناني محاولات البرلمان الألباني لتذكر الإبادة الجماعية في تشام، واصفًا إياها بـ “الوحدوية”.
وتضمن الطلب المقدم إلى البرلمان الأوروبي تحذيرا من أن تطلعات ألبانيا للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي قد تتعطل.
رفضت اليونان قضية تشام واعتبرتها غير موجودة ورفضت مناقشتها.
وقال فيليو: “الدولة اليونانية على علم بما حدث في تشامريا، لأنها هي التي تسببت فيه بنفسها”. “لقد حدثت إبادة جماعية هناك. وأضاف: “لقد اعترف بها البرلمان الألباني على هذا النحو في عام 1994. وإذا بقينا صامتين، فإننا نخاطر بتكرار مثل هذه الأحداث”.
في عام 2016، ذكر يوهانس هان، المفوض الأوروبي لسياسة الجوار الأوروبية والتوسع، “قضية الشام” باعتبارها “قضية قائمة” بين ألبانيا واليونان تحتاج إلى حل.
وانتقدت اليونان هان لوقوفه إلى جانب ألبانيا ضد دولة زميلة في الاتحاد الأوروبي.
محاسبه تاريخيه
خلال زيارة إلى اليونان في وقت سابق من هذا العام، تحدث رئيس الوزراء الألباني إيدي راما عن “النزوح العنيف لأسلافنا من منازلهم في شمال اليونان”، في إشارة إلى تشاميرا.
وفي الماضي، أدانت السفارة اليونانية في تيرانا الاحتفالات الألبانية الرسمية المتعلقة بما وصفته بـ “الإبادة الجماعية المزعومة للألبان الشام” و “احتلال الأراضي الألبانية من قبل اليونان”.
وفقًا للمؤرخ الألباني أولسي يازجي، ضغط شعب التشام، الذي بلغ عدده أكثر من 100.000 نسمة في ألبانيا ما بعد الشيوعية، على الحكومة الألبانية لمعالجة المشكلة مع اليونان.
“في مارس 2011، شكلت الشام حزبها السياسي، حزب العدالة والتكامل والوحدة، الذي شارك في الانتخابات، وأنتج نوابه، وطالب بتعويضات من الحكومة اليونانية تصل إلى 10.7 مليار دولار لطرد ألبان الشام”. قال جاززي.
وهذا يثير قلق الحكومة اليونانية.
على مدى عقود، اشتكت الأقلية التركية من ممارسات أثينا التمييزية المزعومة ضد المجتمع المحلي، وهي القضايا التي ظلت دون حل حتى يومنا هذا.
“إن اليونان لا تريد أن تفتح أبوابها أمام المسلمين الذين طردوا قبل مائة عام. وإذا سُمح لهم بالعودة، فإن هذا من شأنه أن يغير التركيبة السكانية للهيلينية التي قامت بها اليونان خلال المائة عام الماضية”، كما يقول جيزكسهي.
