الليلة الماضية، وفي واحدة من أكثر الانتخابات دراماتيكية في تاريخ الولايات المتحدة الحديث، حقق زهران ممداني، المرشح المسلم من أصل هندي أفريقي، فوزا كبيرا. انتصار ساحق. وجاء هذا الانتصار على الرغم من مواجهة معارضة هائلة من قوى الصهيونية والرأسمالية والتفوق الديني العنصري، التي حشدت موارد كبيرة من حيث مال, عضلة، و قوة ضده.
انتصار زهران ممداني نجل المثقف الشهير محمود ممداني وصانع أفلام ميرا نايرإن كونك مرشحًا ديمقراطيًا في انتخابات رئاسة بلدية نيويورك هو أكثر بكثير من مجرد نصر انتخابي محلي. إنه يشير إلى تيار خفي أعمق – تمرد متزايد ضد الآلية المتشابكة للرأسمالية العالمية، والأمننة العنصرية، والإفلات الصهيوني من العقاب، وإسكات الإسلاموفوبيا.
في قلب نيويورك، وهي واحدة من أكثر الأماكن ثراءً برأس المال وتأمينًا على هذا الكوكب، يمثل ظهور ممداني بمثابة نقد للنظام العالمي. إنه تمرد داخل قلعة الليبرالية الإمبريالية ذاتها. وتسلط حملته الضوء على السياسات المناهضة للتقشف، والتضامن مع فلسطين، وتفكيك المنطق الجائر والشركاتي الذي ميز الحياة الأمريكية لعقود من الزمن. إنها في جوهرها ضربة لما يسميه كتاب عولمة السياسة العالمية “القوة الانضباطية للرأسمالية”.
لسنوات عديدة، كان مجرد انتقاد إسرائيل – حتى بسبب حصارها الوحشي لغزة أو سياسات الفصل العنصري – كافيا لإثارة الحرمان السياسي. غالبًا ما يُستخدم مصطلح “معاداة السامية” ليس لمكافحة الكراهية الحقيقية، بل لإضفاء طابع أمني على المعارضة. لقد تم تصوير أي نقد أخلاقي للاستعمار الاستيطاني الصهيوني على أنه تهديد وجودي، وبالتالي تم إسكاته. وفي حالة ممداني أيضاً، تمت تجربة هذا النص المألوف: فقد ألقيت عليه تسميات “مؤيد لحماس”، و”معادي للسامية”، و”متطرف”. ولكن هذه المرة، لم ينجح الأمر.
اقرأ: انتخاب زهران ممداني أول عمدة مسلم لمدينة نيويورك: توقعات AP
لقد رفض سكان نيويورك ـ الشباب والمتعددي الأعراق والمستيقظين سياسياً ـ قبول هذا النوع من الأمننة. ولم يعد للأسلحة الخطابية القديمة صدى. إن الحصانة الأخلاقية التي تتمتع بها الصهيونية، والمبنية على الثقل المأساوي للمحرقة، تتآكل في ظل أهوال حصار الإبادة الجماعية في غزة. لقد تصدع درع الضحية التاريخية ــ ليس بسبب نسيان المحرقة، بل لأنه يجري التلاعب بها أخلاقيا لتبرير العنف الاستعماري.
وحتى العلماء والمثقفين اليهود البارزين ــ مثل نعوم تشومسكي، ونورمان فينكلستين، وإيلان بابي ــ حذروا منذ فترة طويلة من هذا التنافر الأخلاقي. ومع ذلك، ظلت الحكومات متواطئة. لقد احتشدت الشوارع في مختلف أنحاء الغرب لدعم فلسطين، لكن السياسات لم تتغير. إن الانفصال بين المشاعر العامة وأفعال النخبة الحاكمة صارخ. لقد تم التلاعب بالتمثيل السياسي لهذا التعاطف في الشارع من خلال الموافقة المصطنعة وسرد الضحية الكاذب الذي روجته وسائل الإعلام الكبيرة التي تسيطر عليها التكتلات. ويشير ترشيح ممداني إلى أن الجمهور ربما يجد أخيراً طريقة للتعبير عن آرائه من خلال القنوات الانتخابية، على الرغم من الإجماع الصهيوني الإعلامي الصناعي الراسخ.
ومع ذلك، فإن الصمت في الهند يصم الآذان.
وعلى الرغم من الروابط الثقافية والعائلية التي تربط زهران بالهند، فقد وجد ما يسمى بالمثقفين الليبراليين ويمين الهندوتفا وحدة نادرة: في تجاهله. لماذا؟ لأنه يعرف دون اعتذار بأنه مسلم. لأنه يتحدى الهندوتفا والصهيونية بنفس القدر من الوضوح. لأنه لا يؤدي هويته من أجل الراحة الليبرالية. وفي حين سارعت الهند إلى الاحتفاء بكمالا هاريس وريشي سوناك ــ رمزي نجاح الأقليات داخل الأنظمة المهيمنة ــ فإنها ترفض الاعتراف بمامداني، الذي يمثل التحدي، وليس الاستيعاب.
وهذا ليس مجرد تحيز لليمين. إنه يكشف عن كراهية الإسلام العميقة المتأصلة داخل النخبة العلمانية في الهند – أولئك الذين يفتخرون بالدفاع عن النسيج الاجتماعي ولكنهم ينظرون بعيدًا عندما لا يتماشى انتصار المسلمين مع الليبرالية الرأسمالية المعقمة. ممداني غير مريح. فهو سياسي أكثر من اللازم، ومسلم أكثر من اللازم، ومنتقد أكثر من اللازم.
لكنه أيضًا تجسيد لتقليد طويل. نجل محمود ممداني – الذي يفكك عمله إرث العنف الاستعماري، وفن الحكم العنصري، والانقسام بين “المسلم الجيد/المسلم السيئ” – زهران هو الوريث الفكري والسياسي للفكر العالمي المناهض للاستعمار. تضيف والدته، ميرا ناير، التي صورت أفلامها الهجرة والتوتر العنصري والهوية، بعدًا ثقافيًا إلى سلسلة المقاومة هذه.
في عالم يزداد كآبة، يقدم ترشيح ممداني لحظة نادرة من الوضوح: أن الشقوق بدأت تظهر في مرآة الإمبراطورية. لا يزال بإمكان القوة المهيمنة أن تصمت، وأن تظل مهيمنة، ولكن ليس بدون مقاومة، وليس بدون انكسار. بالنسبة لأولئك الذين يحلمون بالعدالة – وليس فقط الانتصارات الانتخابية – فإن ترشيح زهران ممداني هو بمثابة تذكير بأن التاريخ لم ينته بعد.
اقرأ: سوريا والإخوان المسلمون ومناورة الشرع
الآراء الواردة في هذا المقال مملوكة للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لميدل إيست مونيتور.
