المتمردون السوريون يناشدون الأقليات في المناطق التي تم الاستيلاء عليها حديثاً، لكن هيئة المحلفين لا تزال خارج الموضوع

مع استمرار قوات المتمردين في تقدمها في شمال سوريا، أثيرت مخاوف بشأن مصير الأقليات العرقية والدينية التي تعيش في المناطق التي تم الاستيلاء عليها حديثاً.

وتقود هذا التقدم هيئة تحرير الشام، وهي فرع سابق لتنظيم القاعدة كان يعرف سابقاً باسم جبهة النصرة، وقد سعت إلى الترويج لعلامة أكثر اعتدالاً في السنوات الأخيرة.

واستولى مقاتلوه على حلب، ثاني أكبر مدينة سورية تتسم بالتنوع، الأسبوع الماضي، ويتقدمون الآن جنوبا إلى حماة، وهي مركز حضري رئيسي آخر.

ويبقى أن نرى ما سيحدث للمسيحيين والأكراد والعلويين والأقليات الأخرى في المناطق التي تسيطر عليها الآن هيئة تحرير الشام والجيش الوطني السوري، وهو تحالف من الجماعات المتمردة المدعومة من تركيا.

ومع ذلك، منذ سقوط حلب، كانت هناك إشارات مشجعة من هيئة تحرير الشام والفصائل المتمردة التي تهيمن عليها، حيث سرعان ما أصدر الفصيل المتشدد بيانات يخبر فيها المسيحيين أنهم سيحظون بالحماية.

وألقى قائد من أحرار الشام، وهي جماعة متمردة متشددة أخرى، خطابا دعا فيه على وجه التحديد إلى الوحدة وحماية المسيحيين والأرمن.

كما أظهرت مقاطع الفيديو والتقارير الواردة من المدينة، المسيحيين وهم يمضون أيامهم بشكل طبيعي، ويستعدون لاحتفالات عيد الميلاد ويصلون في الكنائس.

ومع ذلك، فإن التغييرات الحقيقية في المواقف “لا يزال يتعين رؤيتها على المدى الطويل”، وفقًا للكاتبة والناشطة البريطانية السورية ليلى الشامي.

وقالت لموقع ميدل إيست آي: “سيشعر الناس بالقلق بشأن المنظمة التي تستخدم لغة وأطر إسلامية متطرفة وما يعنيه ذلك بالنسبة لهم على المدى الطويل فيما يتعلق بالحكم”.

التاريخ الصعب

كانت علاقة الأقليات السورية متوترة مع المتمردين منذ اندلاع الحرب في عام 2011.

تروج حكومة الرئيس بشار الأسد لنفسها بفخر باعتبارها حكومة علمانية وحامية للأقليات السورية، لكن الناس من كافة الخلفيات وقعوا ضحايا لقمعها العنيف.

وهذا يعني أن معارضة الأسد موجودة في جميع شرائح المجتمع السوري، بما في ذلك طائفته العلوية.

ومع ذلك، على مدار الصراع، أصبحت العديد من الجماعات السنية المتمردة محافظة للغاية على نحو متزايد، حيث سحقت الفصائل المتشددة مثل هيئة تحرير الشام الفصائل الأكثر اعتدالا، مما أدى إلى نفور ليس فقط الأقليات ولكن العديد من السنة أيضا.

“يحاول النظام تقديم نفسه كحامي للأقليات. وقال الشامي: “في الواقع، الكثير من هذه الطائفية صنعها النظام”. “على سبيل المثال، عندما كانت تعتقل المتظاهرين السلميين المؤيدين للديمقراطية في عام 2011، كانت تطلق سراح الإسلاميين المتطرفين الذين انضموا إلى الألوية الأكثر تشددا”.

كما اتُهم الأسد باستهداف المجتمعات السنية عمداً خلال ذروة الحرب الأهلية، مما زاد من تأجيج التوترات الطائفية.

وقال جوزيف ضاهر، الأستاذ السويسري السوري في جامعة لوزان، إن صعود الجماعات الأصولية الإسلامية، مثل تنظيم الدولة الإسلامية، في النصف الأول من العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وكذلك عسكرة الثورة السورية “أخافت قطاعات كبيرة”. السكان، بما في ذلك الأقليات”.

إن المعاملة التي تعرض لها الكثيرون في المناطق التي يسيطر عليها المتمردون، فضلاً عن المذابح المرتكبة ضد العلويين والدروز وجماعات أخرى، لم تؤد إلا إلى تقليص ثقتهم في المعارضة المسلحة السورية.

لم يبق سوى عدد قليل جدًا من المسيحيين في إدلب، التي كانت واحدة من آخر جيوب سيطرة المعارضة حتى الهجوم الأخير، وبينما قامت هيئة تحرير الشام بعدة محاولات للمصالحة معهم ومع الجماعات الأخرى، كان من الصعب زعزعة ظلال أفعالها السابقة.

صفحة جديدة؟

وفي السنوات الأخيرة، يبدو أن العديد من الجماعات المتمردة، وأبرزها هيئة تحرير الشام، قد تحولت من الخطاب الجهادي إلى الخطاب الوطني.

“إنهم يريدون وضع الأهداف في إطار وطني. فهل هذا يعني أنهم ليسوا سلطويين أو أصوليين؟ قال ضاهر: “لا، إنهم كذلك”، مذكراً بسجل هيئة تحرير الشام السيئ فيما يتعلق بالحريات السياسية وحقوق الإنسان.

وقال روبن ياسين كساب، الخبير في الصراع السوري، لموقع ميدل إيست آي: إن الجماعات المتمردة “تعلمت بالفعل بعض الدروس”.

وقال: “من الواضح أنهم فكروا ملياً في حقيقة أن عدم الانضباط والنهب والعنف الطائفي من قبل المتمردين قد ألحق الثورة ضرراً هائلاً في الماضي”.

“لقد تم القيام بالكثير من العمل خلف الكواليس لتنظيم وتأديب الرجال المقاتلين، ولمراعاة حقيقة أن سوريا مجتمع متعدد الثقافات”.

ويقول ضاهر إنه يجب القيام بالمزيد لطمأنة الناس بأن المتمردين يحترمون الحقوق الديمقراطية والمساواة، لأن مجرد السماح للمسيحيين بالصلاة في الكنائس ليس كافيا.

ويتفق الخبراء على أن القضية الأكبر تكمن في المتمردين المنتمين إلى الجيش الوطني السوري، وهو تحالف من الفصائل المدعومة من تركيا.

وقال كساب إن مقاتلي الجيش الوطني السوري “معروفون بعدم انضباطهم وإجرامهم. إنهم بلطجية”.

’لن نسمح لأي كان بتعطيل أو محاولة النيل من أواصر الأخوة والتعاون بين كافة شرائح المجتمع السوري‘

– بيان هيئة تحرير الشام

وقد شوهد بالفعل أعضاء من الجيش الوطني السوري وهم يقومون بتخريب متجر معفى من الرسوم الجمركية يبيع الكحول في مطار حلب الدولي ويزعم أنهم يضايقون ويضربون أعضاء الجماعات المسلحة الكردية بعد الاستيلاء على أراضيهم.

ونظراً للصراع التركي الطويل مع حزب العمال الكردستاني والجماعات المرتبطة به، والمعارك السابقة بين المتمردين السوريين المدعومين من تركيا والقوات الكردية، يقول ضاهر إن “الخوف الأكبر” سيكون الطريقة التي تعامل بها هذه الجماعات المدنيين والمقاتلين الأكراد.

يوم الاثنين، أصدرت هيئة تحرير الشام، التي انخرطت بالفعل في حرب كلامية متوترة وعلنية مع الجيش الوطني السوري، بيانًا قالت فيه إن الأكراد “جزء لا يتجزأ من الهوية السورية المتنوعة التي نعتز بها جميعًا” وسيتمتعون “بالالحق الكامل في العيش”. في الكرامة والحرية”.

وقالت هيئة تحرير الشام: “لن نسمح لأي شخص بتعطيل أو محاولة تقويض أواصر الأخوة والتعاون بين كافة شرائح المجتمع السوري”، مضيفة أنها تدعو الأكراد إلى البقاء في أحيائهم.

الاختبار الحقيقي: العلويون والشيعة

وعلى الرغم من حصول المسيحيين والأرمن والأكراد على ضمانات، إلا أن السوريين الشيعة والعلويين قد يواجهون أوقاتاً أكثر صعوبة على المدى القصير.

ينتمي الأسد وعائلته إلى الطائفة العلوية، وهي طائفة قريبة من الإسلام الشيعي، وغالباً ما يُتهم بتفضيل الطائفة، التي يقيم الكثير منها في اللاذقية وطرطوس بالقرب من إدلب التي تسيطر عليها هيئة تحرير الشام.

“في القمة (في هيئة تحرير الشام)، هناك إدراك أنه “إذا ذهبنا إلى حلب كجهاديين لإخضاع الطوائف الأخرى، فإن العالم سوف ينقلب علينا في اليوم الأول”.

– روبن ياسين خصب، خبير في الشأن السوري

كما حظي الأسد بدعم كبير من الجماعات المسلحة الشيعية من لبنان والعراق وإيران طوال الحرب الأهلية.

واستولى المتمردون مؤخراً على الزهراء ونبل، وهما بلدتان شيعيتان بالقرب من حلب، حيث ظل المدنيون بعد انسحاب الجيش السوري والجماعات المتحالفة معه.

وقال قصاب: “سيكون هناك الكثير من الناس الذين يريدون الانتقام، لذلك سيكون من المثير للاهتمام رؤية ما سيحدث مع السكان المدنيين في هاتين المدينتين”.

“إذا عاملوهم بشكل جيد نسبيًا، فأعتقد أن ذلك سيكون إشارة جيدة للمجتمع العلوي”.

ومع ذلك، يتفق الخبراء على أنه إذا كانت الفصائل التي تهيمن عليها هيئة تحرير الشام، والتي تصنفها الولايات المتحدة ودول غربية أخرى جماعة “إرهابية”، جادة في إثبات نفسها كلاعبين سياسيين شرعيين في سوريا، فقد ترغب في الظهور على أنها “معتدلة” قدر الإمكان.

وقال كساب: “في القمة، هناك إدراك بأنه إذا ذهبنا إلى حلب كجهاديين لإخضاع الطوائف الأخرى، فإن العالم سوف ينقلب علينا في اليوم الأول”.

“نأمل أن يؤثر نفس النوع من التفكير السياسي الناضج على الموقف تجاه العلويين.”