“قتل ستة عشر”. “سبعة قتلى”. “قتل واحد وثلاثين”. “الناس يأكلون جلود البقر من أجل البقاء.” “القنابل تقترب.” “إنهم يطلقون النار على الأشخاص الذين يحاولون الهرب.”
كانت هذه هي التحديثات القاتمة التي شاركها مراسل وكالة فرانس برس في السودان عبد المنعم أبو إدريس علي من قبل الأشخاص المحاصرين في حصار الفاشر المستمر منذ 18 شهرًا، وهي المدينة التي سيطرت عليها قوات الدعم السريع شبه العسكرية قبل أسبوعين.
وطوال الحصار والمعركة التي تلت ذلك، تمكنت وكالة فرانس برس وغيرها من المؤسسات الإخبارية، بفضل المدنيين العاديين، من تكوين صورة عما كان يحدث هناك.
وكان هؤلاء هم الدكتور عمر سليك، والدكتور آدم إبراهيم إسماعيل، والشيخ موسى، والناشط محمد عيسى، وهم رجال نقلوا معلومات حيوية من مدينة كانت معظمها مقطوعة عن الاتصالات.
وقد قُتلوا جميعاً منذ ذلك الحين.
وحتى وفاتهم، لعبوا دورًا حاسمًا، ولكن لأسباب أمنية، مجهولًا في توثيق الحرب السودانية التي استمرت عامين بين الجيش وقوات الدعم السريع.
اعتقل مقاتلو قوات الدعم السريع إسماعيل، وهو طبيب شاب، في 26 أكتوبر/تشرين الأول أثناء محاولته الفرار من المدينة.
وقد قُتل بالرصاص في اليوم التالي.
وحتى لحظاته الأخيرة، كان إسماعيل يعالج “الجرحى والمرضى” في المستشفى السعودي، آخر منشأة طبية عاملة في الفاشر، بحسب نقابة الأطباء السودانيين.
وعلم مراسل وكالة فرانس برس أبو إدريس علي بوفاة إسماعيل من خلال هذا البيان، بعد أن تحدث معه قبل أيام فقط.
يتذكر أبو إدريس علي من بورتسودان قائلاً: “كان صوته مرهقاً”.
“في كل مرة ننهي فيها المكالمة، كان يودعنا كما لو أنها قد تكون المرة الأخيرة.”
– “آلة حرب” –
وفي سبتمبر/أيلول، كان أبو إدريس علي قد فقد ثلاثة مصادر محلية أخرى – وهم الأشخاص الذين كانوا يجيبون على مكالماته وأسئلته كلما سمحت الاتصالات بذلك.
وقُتلوا في غارة بطائرة بدون طيار على مسجد في الفاشر في 16 سبتمبر/أيلول، مما أسفر عن مقتل 75 شخصاً على الأقل.
وقال “أصواتهم رسمت صورة للفاشر”.
“من خلالهم سمعت آهات الجرحى، وحزن الثكالى، وألم المنسحقين تحت آلة الحرب”.
وقبل اندلاع الحرب في نيسان/أبريل 2023، كان صحافيو وكالة فرانس برس يتنقلون عبر البلاد الشاسعة، ويزورون بانتظام المناطق النائية في دارفور.
وهناك التقى أبو إدريس علي لأول مرة بالشيخ موسى، الذي فتح باب كوخه المتواضع في عام 2006، لتبدأ صداقة استمرت عقدين من الزمن.
وعلى الرغم من أنه لم يلتق قط بالدكتور سيليك الذي لا يكل أو محمد عيسى البالغ من العمر 28 عامًا، إلا أن أبو إدريس علي قال: “أصواتهم ترن في أذني كل يوم”.
الدكتور سليك، وهو طبيب طيب القلب عمل كمصدر رئيسي للصحفيين في جميع أنحاء العالم، شهد انهيار النظام الصحي في الفاشر قبل وفاته.
تم قصف المستشفيات أو إغلاقها أو إفراغها من الإمدادات، ومع ذلك استمر في العمل بلا كلل.
يتذكر أبو إدريس علي قائلاً: “كان يحاول دائماً إخفاء مسحة الحزن في صوته عندما كان يعطيني أرقاماً”.
“كان يتحدث وكأنه يتحدث إلى عائلة مريض، ويخبرهم بخبر وفاة أحد أفراد أسرته”.
خوفًا على عائلته، أرسلهم إلى بر الأمان بينما بقي هناك لإنقاذ الأرواح.
ومنذ وفاته، تولى أطباء آخرون المهمة، لكن القنابل كانت تسقط يومياً، وتضرب المستشفيات وتقتل الطواقم الطبية.
– “نوع آخر من الحزن” –
وقبل أيام فقط من وفاته، قال الناشط عيسى لوكالة فرانس برس إنه فر من مخيم أبو شوك للنازحين الذي ضربته المجاعة، والذي اجتاحته قوات الدعم السريع.
قُتل وهو في الثامنة والعشرين من عمره، بعد أشهر من عبور الخطوط الأمامية لتوصيل الغذاء والماء والدواء للعائلات المحاصرة.
وقال أبو إدريس علي: “في كل مرة كنت أسأله عما يحدث في المدينة، كان صوته يتردد بصوت عالٍ: لا شيء سيئ إن شاء الله، أنا بعيد قليلاً ولكن سأذهب لأكتشف الأمر نيابة عنك!”.
“لم يكن بإمكانك إيقافه، فذهب.”
لقد تم اقتلاع الشيخ موسى من قريته بجنوب دارفور قبل 22 عامًا على يد ميليشيا الجنجويد، والتي سينتهي الأمر بقوات الدعم السريع المنحدرة منها.
وقضى بقية حياته في مخيمات اللاجئين.
يتذكر أبو إدريس علي قائلاً: “اندلع العنف مراراً وتكراراً أمام باب منزله، لكن ضحكته لم تخفت أبداً”.
وعندما تساقطت القنابل على الفاشر، كان الشيخ موسى “يتحدث بلا انقطاع عن الألم الذي يواجهه شعبه، ولكن إذا سألته عن أحواله، فلن يقول إلا: الحمد لله، الحمد لله”.
“في كل مكالمة هاتفية، كنت أراه، يجلس دائمًا متربعًا في الظل خارج باب منزله، دائمًا مرتديًا جلابية بيضاء اللون وقبعة صلاة مطابقة، دائمًا مبتسمًا على الرغم من الرعب المحيط به”.
ولم يتمكن الشيخ موسى قط من العودة إلى قريته الواقعة بين الفاشر ونيالا، عاصمة ولاية جنوب دارفور.
وقال أبو إدريس: “لقد فر العديد من هؤلاء الأشخاص البالغ عددهم 75 شخصًا الذين تجمعوا في ذلك المسجد للنجاة بحياتهم قبل أيام قليلة، لكن طائرة بدون طيار تابعة لقوات الدعم السريع أظهرت لهم أنه لا يوجد موت هارب”.
“كل حالة وفاة هي مأساة، لقد اعتدنا على الإبلاغ عنها. ومع ذلك، هناك نوع آخر من الحزن عندما تكون شخصًا تكسر معه الخبز، شخصًا تسمع صوته كل يوم.”
