الجذور الفلسطينية ، الروح البرازيلية: تأثير النساء الفلسطينيات البرازيلية

عبر المحيطات والقارات ، تتحد النساء الفلسطينيات – سواء في الأحياء المحاصرة في غزة أو مدن البرازيل المترامية الأطراف – بإرث عميق من المقاومة. في مواجهة الاحتلال ، المنفى والتمييز المنهجي ، فإن قوتهم ليست مجرد البقاء على قيد الحياة – إنها القدرة على قيادة وتنظيم وطلب العدالة بشروطهم الخاصة.

بالنسبة للنساء الفلسطينيات اللواتي جعلن البرازيل منزلهن ، فإن رحلتهم هي رحلتهن في تحقيق التوازن بين جذورهن الفلسطينية والاحتفال بهن مع احتضان فرص وتحديات الحياة البرازيلية. هؤلاء النساء لديهن قدم في عالمين-واحدة تتميز بصراعات أسلافهن والآخر من خلال المشهد البرازيل النابض بالحياة.

خلق هذا المزيج الفريد من التراث الفلسطيني والتأثير البرازيلي هوية مميزة لهؤلاء النساء ، مما يسمح لهن بالمساهمة في مجتمعاتهم بطرق عميقة. من النشاط إلى الحفظ الثقافي ، فإن النساء الفلسطينيات في البرازيل يؤثرون بشكل دائم.

عندما بدأ العديد من الفلسطينيين في الهجرة ، خاصة في الخمسينيات والستينيات ، أصبحت البرازيل واحدة من أكبر الوجهات للاجئين الفلسطينيين ، وخاصة أولئك الذين يفرون من أعقاب الحرب والاحتلال. من بينهم ، حملت النساء الفلسطينيات تراثهن للبرازيل ، ليس فقط كناجين ولكن أيضًا كحاملين للثقافة والقصص والشعور العميق بالهوية.

اقرأ: إن أقصى اليمين البرازيلي يضغط على إطاحة عضو المجلس على دعمها لفلسطين

كان أحد الجوانب الأكثر وضوحًا في هذا التراث هو الدور الذي لعبته النساء الفلسطينيات في المشهد الثقافي للبرازيل. من خلال الطعام والفن والموسيقى ، ساعدوا في تقديم الثقافة الفلسطينية للمجتمع البرازيلي. الأطباق الفلسطينية التقليدية مثل موساخان، وجدت الحمص والفلافل مكانًا في المطابخ البرازيلية ، وأصبحت النساء الفلسطينيات شخصيات رئيسية في الحفاظ على هذه التقاليد الطهي ومشاركتها.

ولكن وراء الطعام ، كانت النساء الفلسطينيات البرازيلية نشطات في الحفاظ على تراثهن من خلال التعليم والفنون. في حين أن الحفظ الثقافي هو جانب مهم من الشتات الفلسطيني في البرازيل ، فإن النساء الفلسطينيات في البلاد يخطون خطوات كبيرة في مجالات النشاط الاجتماعي والمشاركة السياسية. مع استمرار العالم في التعامل مع قضايا مثل عدم المساواة بين الجنسين والعنف ضد المرأة والعدالة الاجتماعية ، كانت النساء الفلسطينيات البرازيلية نشطات في تربية أصواتهن وخلق التغيير.

وبالمثل ، شاركت العديد من النساء الفلسطينيات في الحركة النسوية في البرازيل ، مما يبرز التحديات الفريدة التي تواجهها نساء من المجتمعات المهاجرة. في سياق المشهد السياسي للبرازيل ، عملت هؤلاء النساء على تضخيم أصوات المجتمعات المهمشة ، مما يضمن عدم تجاهل صراعات النساء الفلسطينيات وغيرها من السكان المهاجرين.

تردد تلك الروح في حياة النساء مثل فاطمة حسين ، وطبيب أسنان وأول امرأة مسلمة ترشح لمجلس المدينة في فلوريانوبوليس. لم تكن حملتها فقط تتعلق بخرق الحواجز في السياسة المحلية – لقد كانت أيضًا بيانًا للوجود. “أنا هنا لإعطاء صوت لأحد الصوتية” ، أعلنت ، وهي تمثل ليس فقط المجتمعات الإسلامية والعربية البرازيلية ولكن الكفاح الأوسع للنساء المهمشات في جميع أنحاء البرازيل.

وبالمثل ، كرست Soraya Misleh ، الصحفية البرازيلية والناشطة للسبس الفلسطيني ، حياتها المهنية لرواية القصة الفلسطينية من خلال عدسة نسوية ومضادة للاستعمار. جسرت كتاباتها أمريكا اللاتينية والشرق الأوسط ، لفتت الانتباه إلى الخيوط المشتركة بين المقاومة الفلسطينية وصراعات المجتمعات الأصلية والأفرو البرازيلية. من خلال صوتها ، يصبح ألم غزة حقيقيًا في ساو باولو – وكذلك أمله.

في الأوساط الأكاديمية ، عملت سورايا مسله ، باحثة برازيلية من أصل فلسطيني ، على تفكيك القوالب النمطية عن النساء العرب ، وكشفت عن العمق التاريخي لتورطهن في الأدب والمقاومة السياسية. يظهر أبحاثها حول أدوار المرأة الفلسطينية من القرن التاسع عشر إلى فترة ما بعد ناكبا أن معركتهم لم تكن جديدة أبدًا-نادراً ما يتم سردها.

من بين النساء الفلسطينيات البرازيلية التي تشكل مجتمعاتهن شهلا عثمان ، التي تجسد قصتها الشخصية المرونة والفخر الثقافي. وُلدت شهلا في البرازيل بصفتها ابنة لاجئ فلسطيني ، وترعرعت بعمق بكل من جذورها الفلسطينية وتراثها البرازيلي. لقد غذت هذه الهوية المزدوجة التزامها ببناء جسور التفاهم ، والدعوة بحماس لحقوق اللاجئين ، والاحتفال بالثقافة الفلسطينية داخل المجتمع البرازيلي.

من خلال نشاطها ومشاركاتها العامة ، تؤكد شهلا باستمرار على كيفية تأثير خلفيتها الفلسطينية بشكل كبير على قيمها في المثابرة والتضامن ، في حين أن تربيتها البرازيلية يثري مقاربتها في الحوار متعدد الثقافات والعدالة الاجتماعية. تقف شهلا عثمان كرمز نابض بالحياة لكيفية مساهمة النساء الفلسطينيات البرازيلية بشكل فريد في تشكيل مجتمعات شاملة وديناميكية.

تجسد أولا الساجير ، وهي مغنية فلسطينية برازيلية ، مزيجًا نابضًا بالحياة من جذورها الثقافية الغنية مع الروح الديناميكية لوطنها بالتبني ، البرازيل. ولدت للاجئين الفلسطينيين في سوريا ، اكتشفت أولا شغفها بالموسيقى من خلال والدها ، وهو لاعب عود ، وبدأت الأداء علنًا في عمر أربع سنوات فقط. واصلت متابعة أحلامها الفنية ، حيث أجبرت على النزاع على الانتقال إلى البرازيل ، وتأسيس الفرقة Nahawand ، التي تضم الموسيقيين الفلسطينيين والتونسيين والبرازيليين ، مع تسليط الضوء على أدوات الشرق الأوسط التقليدية مثل Bazuq و Qanun و RIQ للاحتفال والاحتفاظ بالقرع الثقافية الفيرنية.

إن رحلة أولا الفنية لها صدى عميق مع المرونة الثابتة والمقاومة الثابتة التي أظهرتها النساء الفلسطينيات في غزة. مثلما تقوم OULA بتوجيه النزوح إلى تعبيرات قوية عن الحفاظ على الثقافة من خلال الموسيقى ، فإن النساء في غزة تعتبر رموز القوة ، والحفاظ على أسرهن ومجتمعاتهن وسط مصاعب هائلة.

الدكتورة باكيلا بادوان ، أخصائية أمراض القلب الشهيرة في سانتو أنجيلو ، ريو غراندي دو سول ، هي ابنة لاجئ فلسطيني نازح خلال ناكبا عام 1948. ولدت في أوروغويانا ، وهي مدينة في جنوب البرازيل ، ولم تُبنى مهنة طبية متميزة فحسب ، بل ظهرت أيضًا كزعيم مدني وثقافي بارز.

بصفته رئيسًا لنادي Cruz de Lorena للسيدات الروتاري وعضو نشط في الاتحاد العربي الفلسطيني في البرازيل (Fepal) ، فإن الدكتور Badwan يمثل الالتزام المزدوج العديد من النساء الفلسطينيات البرازيليات: خدمة مجتمعاتهن المحلية مع بقاء على اتصال عميق بالصراع من أجل العدالة في فلسطين.

تم الاعتراف بجهودها رسميًا عندما تم تسميتها كمواطن فخري في سانتو أنجيلو من قبل العمدة جاك غونكالفيس باربوسا.

قصة Badwan هي جزء من نسيج أوسع من النساء الفلسطينيات في جميع أنحاء البرازيل اللائي يقومن بتشكيل المجتمع مع الغرض والمرونة. سواء أكان أطباء أو معلمين أو فنانين أو ناشطات ، فإن هؤلاء النساء ينسجن تراثهن الفلسطيني في النسيج الاجتماعي البرازيلي – بناء الجسور بين القارات والأجيال.

تعكس قصصهم قوانين النساء في فلسطين اللذين ، في مواجهة الشدائد اليومية ، يظلون أعمدة من القوة. سواء كانت تربية العائلات تحت الاحتلال أو تنظيم المجتمعات أو المقاومة المقاومة من خلال التعليم ، فإن هؤلاء النساء يعكسون نفس المرونة التي شوهدت في شقيقات الشتات.

العلم الفلسطيني في كرنفال البرازيل: حيث تلتقي سامبا بالتضامن

تنتمي الآراء المعبر عنها في هذه المقالة إلى المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لشركة الشرق الأوسط.