عندما خاطب هاتم السايغ حشد من أكثر من 550 في الكنيسة الفلسطينية التي يقودها المسيحية في مؤتمر مفترق الطرق ، قال إن تصريحاته لم تكن تهدف إلى أن يسير الناس في الشعور “بالقيمة المؤيدة للفلسطين” ، بل “مؤيد للمديرية” ، لأنه في نهاية المطاف ، فإن المسار الأخلاقي هو واحد ، كما قال.

وقال في وقت لاحق في وقت لاحق في الشرق الأوسط: “نحن ، خاصة في مجتمع فردي ، نقيس كل شيء من موقفنا الخاص”. “أنا ، أنا ، أنا. المسيح بالنسبة لي (و) إذا كنت الوحيد في العالم ، لكان المسيح سيأتي لي … لكن المسيح الحصري شامل لجميع الذين يأتون إليه”.

مثل معظم مسلمي غزة ، فإن مجتمعها المسيحي الصغير مكرس أيضًا دينيًا ويتشبث بإيمانهم للحصول علىهم خلال عامين مما هو ، من خلال التعريف القانوني ، بإبادة جماعية قام بها إسرائيل.

وقالت ليديا ابنة هاتم ، التي تعمل مع لجنة الأصدقاء المستوحاة من كويكر للتشريعات الوطنية ، “في الوقت الحالي ، من الثوري أن تكون مؤيدًا للفلسطينيين ، لكنني أعتقد أن ما هو ثوري هو أن تكون محبًا في المسيح”.

اقرأ المزيد: الإيمان والسياسة والمقاومة المسلحة: منظور فلسطيني مسيحي

شاركها.
Exit mobile version