سوف يتم توفير الأمن للمنتخب الإسرائيلي للألعاب الأوليمبية على مدار الساعة أثناء إقامته في باريس، بعد أن صرح النائب اليساري توماس بورتس بأنه يجب تنظيم احتجاجات ضد مشاركة الفريق الإسرائيلي. إن الدعوة إلى الاحتجاجات تثير المخاوف الأمنية، ولكن الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل في غزة لا تثير أي قلق بشأن سلامة الفلسطينيين الذين يتعرضون للإبادة.
وأثارت دعوة بورتيس للاحتجاجات تطمينات من الحكومة الفرنسية، حيث قال وزير الداخلية جيرالد دارمانين إن الرياضيين الإسرائيليين “سيتم حمايتهم على مدار الساعة أثناء الألعاب”، ورحب وزير الخارجية ستيفان سيجورن بالفريق وطمأن إسرائيل “بضمان أمن الوفد الإسرائيلي”.
وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا الرياضية جان بابتيست جيغان، وكما ورد في تقرير تايمز أوف إسرائيل، “إن أعظم مخاوفي، ولست الوحيد الذي يشعر بذلك، هو أن نشهد إحياء ذكرى ميونيخ ورغبة بعض الجهات الفاعلة في جعل باريس ميونيخ جديدة”. وبالطبع فإن ميونيخ هي إشارة إلى مقتل الرياضيين الإسرائيليين خلال دورة الألعاب الأولمبية عام 1972 في المدينة الألمانية.
وقد صرح بول بنفي، المسؤول بوزارة الخارجية الأميركية، بأن المشاعر المعادية لإسرائيل “تشكل جزءاً من التحليل الجاري لتحديد المجالات التي نحتاج فيها إلى تعديل استراتيجياتنا”. وإذا ما تمكنت إسرائيل من تحقيق غايتها، فإن الألعاب الأوليمبية سوف تصبح أيضاً جزءاً من السرد الأمني الإسرائيلي، حتى برغم أن الصورة الأكبر لابد وأن تتعلق بالإفلات السائد من العقاب الذي تتمتع به إسرائيل في مواجهة ارتكاب جرائم الإبادة الجماعية علناً وفي الوقت الحقيقي.
كيف لا يؤدي ارتكاب الإبادة الجماعية إلى استبعاد الدولة تلقائيًا من الأحداث الرياضية الدولية؟
ولكن هل يرجع هذا إلى أن الحياد السياسي يُطبَّق أيضاً باعتباره أحد المبادئ الأساسية، على الرغم من أن حقوق الإنسان تشكل جزءاً من الميثاق الأولمبي؟ وإذا كان الحياد السياسي مطبقاً، فلماذا يُسمح لإسرائيل بتسييس الألعاب الأوليمبية من خلال مقارنتها باستمرار بأجندتها الاستعمارية الرامية إلى القضاء على الفلسطينيين في غزة؟ إن إسرائيل لا تملي مسارات الشعب الفلسطيني فحسب، بل وأيضاً تصور العالم بأسره لأي حدث تشارك فيه. والواقع أن الحدث الدولي يُنظَر إليه الآن باعتباره حدثاً تكون الأولوية فيه لأمن إسرائيل، وليس الرياضة والرياضيين.
يقرأ: يقول نشطاء إنه ينبغي منع إسرائيل من المشاركة في أولمبياد باريس
ولننتقل الآن إلى اللجنة الأولمبية الدولية، كيف تحدد الحياد السياسي، بما أن الرياضيين يمثلون بلدانهم؟ لقد أشركت إسرائيل العالم أجمع في الإبادة الجماعية التي ترتكبها؛ فهل يشكل هذا حياداً سياسياً من خلال الاستسلام أو الدعم الصريح أو المعارضة العبثية، بما أن الإبادة الجماعية هي وضع قائم مخترع حديثاً؟ وماذا عن ضحايا الإبادة الجماعية الفلسطينيين؟ أين الحياد السياسي في حصيلة قتلى الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل؟
في غزة، لا توجد حماية للفلسطينيين، ناهيك عن الحماية التي وعدت بها فرنسا للرياضيين والمدربين الإسرائيليين على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع، على الرغم من نزوح سكان بالكامل قسراً من منطقة إلى أخرى فقط ليتم قصفهم مرارًا وتكرارًا من قبل جيش الاحتلال الإسرائيلي. يتم محو حقوق الإنسان، كما هو الحال في الألعاب الأولمبية، من خلال ما يسمى بالحياد السياسي، وهو بوضوح تعبير ملطف لإسكات الشعب المستعمر، ويفضل قتلهم، على الرغم من أن المنظمات الدولية لن تعترف أبدًا بمثل هذه الاستراتيجية. ومع ذلك، فإن إسرائيل ليست مقيدة بالحياد السياسي. تمامًا كما تفعل مع القانون الدولي، يمكن لإسرائيل تسييس الألعاب الأولمبية، وتأمين الحدث داخل روايتها العنصرية واستخدامها كدعاية للإبادة الجماعية في غزة. بينما يُقتل الفلسطينيون جماعيًا بسبب الحياد السياسي، فإن إسرائيل محمية بمفهومها القابل للتغيير.
رأي: ماذا وراء حرب إسرائيل على الأونروا؟
الآراء الواردة في هذه المقالة تعود للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لموقع ميدل إيست مونيتور.
