مكسيكو سيتي (أ ب) – تركت الرحلة الروحية لكلاوديا سانتوس علامة على بشرتها.
وبعد فترة وجيزة من اعتناق المرأة البالغة من العمر 50 عامًا تراثها ما قبل الإسباني وتعهدها بالتحدث عن رؤية أسلافها للعالم في مدينة مكسيكو، قامت بوشم الرمز “أولين” – والذي يترجم من لغة الناواتل إلى “الحركة” – على معصمها.
قالت سانتوس وهي ترتدي ثوبًا أبيض اللون يتدلى من رقبتها ريش: “إنه بصمة من اسمي الناهواتل”. كانت ترتدي ملابسها لأداء مراسم مكسيكا الأجداد يوم الثلاثاء في حي تيبيتو.
“إنها شارة تمثلني، تمثل هويتي.”
منذ عام 2021، عندما شاركت في تأسيس منظمة التي تزيد من الوعي بمجتمعها تراث المكسيكيتجمع سانتوس وأعضاء المجتمعات الأصلية القريبة في منتصف أغسطس لتكريم كواوتيموك، الذي كان آخر إمبراطور أو “تلاتواني” للمكسيك – تينوتشتيتلان، كما كانت تُعرف العاصمة قبل سقوطها في أيدي الإسبان في عام 1521.
“من المهم أن نكون هنا، بعد 503 عامًا من ما حدث، ليس فقط لتكريم تيبيتو كحي أصلي شهد مقاومة وقوة ومثابرة”، كما قال سانتوس. “ولكن أيضًا لأن هذا هو بوابة طاقة، و”تيوكالي” مقدس (“بيت الرب”، بلغة الناواتل)”.
إن الموقع الذي اختارته لإقامة المراسم له معنى مقدس عميق في تاريخ المكسيك. ورغم أنه كنيسة كاثوليكية حاليًا، إلا أنه أيضًا الموقع الذي بدأ فيه كواوتيموك ـ الزعيم السياسي والروحي ـ الدفاع النهائي عن الأراضي التي فقدها الغزاة الأوروبيون.
وقال سانتوس، الذي أوضح أن الموقع الذي تقع فيه الكنيسة الآن يقع في خط مستقيم مع الشمس: “جدنا، كواوتيموك، لا يزال بيننا. إن الذكريات الكونية لأسلافنا تنضم إلينا اليوم”.
ورغم أنه لم يكن حاضراً أثناء الطقوس التي سبقت الاحتلال الإسباني، فقد سمح الكاهن المسؤول عن كنيسة تيبيتو لسانتوس وزعماء السكان الأصليين الآخرين بالتحرك بحرية عبر ساحة المعبد. وكانت استعداداتهم تبدأ في وقت مبكر من كل صباح، حيث كانوا يضعون بعناية الورود والفواكه والبذور والمنحوتات التي تصور شخصيات ما قبل الاحتلال الإسباني بين عناصر أخرى.
“أشعر بالامتنان الشديد لأنني حصلت على فرصة احتلال مبانينا المقدسة مرة أخرى”، قال سانتوس. “إن إقامة هذا الارتباط بين المعتقد الديني والمعتقد الروحي أمر ممتع”.
قبل حفل الثلاثاء، وبما أن أنشطة هذا العام بدأت في التاسع من أغسطس/آب، تمت دعوة مرشد روحي من شعب المايا أيضًا لإجراء طقوس عند المدخل الرئيسي للكنيسة.
وقال جيراردو لونا، زعيم المايا الذي قدم العسل والبخور والسكر والخمور وعناصر أخرى لتغذية النار: “هذا هو فعل الركوع بتواضع، وليس بالإذلال، لتقديم قربان لخالقنا”.
وقال لونا، مشيدًا أيضًا بالفرصة التي أتيحت له لممارسة معتقداته في مكان كاثوليكي، إن “النار هي العنصر الذي يربطنا بروح الخالق، الذي يتخلل كل ما هو موجود”.
“توجد طرق مختلفة لفهم الروحانية، ولكن هناك لغة واحدة فقط، وهي لغة القلب”، قالت لونا. “يتنفس إخواننا الكاثوليك نفس الهواء الذي نتنفسه. كلنا لدينا دماء حمراء في عروقنا، وعظامك وعظامي متشابهة”.
اقترب بعض السكان المحليين من الكنيسة وانضموا إلى الطقوس المايانية والمكسيكية. وقد جذبهم صوت صدفة محارة تم نفخها للإعلان عن الطقوس والدخان المنبعث من إشعال مادة صمغية تعرف باسم “الكوبال”.
قالت لوسيا مورينو، 75 عامًا، إن المشاركة جعلتها تشعر بالسلام. وأضاف توماس جارسيا، 42 عامًا، أنه كاثوليكي، لكن هذه الاحتفالات “تطهره” وتسمح له بالتخلي عن أي خطأ.
تُعرف طقوس “التلالمانالي” في المكسيك بأنها تقدمة للأم الأرض. ويتم تشجيع جميع أفراد المجتمع على المشاركة والاستفادة من قوتها الروحية.
“قال سانتوس: “إن ما يأخذه الناس معهم هو دواء. كل هذا نعمة، لذلك يغادر الناس وهم يحملون معهم دواء مدى الحياة، والذي يمكنهم استخدامه في لحظات الحزن”.
لم تكن تدرك دائمًا عمق وجهات النظر العالمية المكسيكية وغيرها من وجهات النظر العالمية ما قبل الإسبانية، ولكن منذ بضعة عقود من الزمن، عندما شعرت أن الكاثوليكية لم تعد تفي بها روحياً، بدأت تبحث عن المزيد.
لقد بحثت في البوذية والهندوسية، ومارست اليوجا ودرست إيقاظ العقل. ولكنها مع ذلك تساءلت: “ماذا يوجد في بلدي؟ لماذا، إذا كان لدى دول أخرى معلمين روحيين، لا توجد أي مراجع روحية معروفة على نطاق واسع في المكسيك؟”
ثم وجدتهم. لقد أمدتها المكسيكيون بالإجابات. لقد كانوا أناسًا حكماء وروحانيين، قاوموا ما جلبه عليهم الآخرون، وكانوا دائمًا على اتصال بأسلافهم وعمق أرضهم.
وكجزء من عملية تحولها، حصلت على اسم جديد، هذه المرة باللغة الناهواتلية ومرتبط بالتقويم ما قبل الإسباني. وهكذا، وكما عمّدها والداها في نفس كنيسة تيبتو حيث تؤدي الآن طقوس مكسيكا، فقد اعتنقت روحانيتها الحالية في حفل “زرع”، حيث أصبحت “أولين شالشيوتليكوي”، والتي تعني “الحركة الثمينة للمياه”.
وقالت إن الاسم له غرض أيضًا. وكما هو موجه، حددت مهمة حياتها بعد الحفل. واختارت سانتوس الامتثال لرغبات كواوتيموك الأخيرة لشعبه: ربما غابت الشمس علينا، لكنها ستشرق مرة أخرى. وفي غضون ذلك، يتعين علينا أن نخبر أطفالنا ــ وأطفال أطفالهم ــ بمدى عظمة مجد وطننا الأم.
وقال سانتوس “من خلال الروحانية التي يتسم بها تقاليدنا المكسيكية، فإننا نستعيد كرامتنا وجوهر مجتمعنا الأصلي. إن التواجد هنا اليوم يشكل فرحة، ولكنه يشكل أيضًا عملاً من أعمال المقاومة”.
“تبتيتو موجودة لأنها قاومت، وسوف نستمر في المقاومة.”
____
تحظى تغطية وكالة أسوشيتد برس للشئون الدينية بدعم من وكالة أسوشيتد برس تعاون بالتعاون مع The Conversation US، وبتمويل من Lilly Endowment Inc. وكالة أسوشيتد برس هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
