ورثينجتون، مينيسوتا (AP) – مع المطرزات المتلألئة والأوشحة الملونة التي ترفرف في الريح الباردة، توافد المئات من المؤمنين الغواتيماليين إلى الكنيسة الكاثوليكية في هذه المدينة الزراعية المركزية للاحتفال بأكبر مهرجان لهم حتى الآن على شرف المسيح الأسود في إسكيبولاس. .
قبل أيام قليلة من بدء الإدارة الأمريكية التي وعدت بسرعة الهجرة بعد حملة القمع، توجهوا بأمل وفخر إلى تمثال يسوع المصلوب، وهو نسخة طبق الأصل منحوتة بشكل متقن للصورة الأكثر تبجيلاً في وطنهم الاستوائي. قام أعضاء الكنيسة بتكليفها خصيصًا وإحضارها من غواتيمالا بتكلفة هائلة، إلى جانب اثنين من الماريمبا الضخمة. لا تكتمل أي وليمة بدون هذه الآلات الموسيقية.
وقال لوكاس لوبيز: “لقد جاء المسيح الأسود في إسكيبولاس على متن طائرات ويعبر الحدود مثلنا”. قبل أربعة عشر عاما، هو غادر سان ماركوس، وهي إحدى أفقر مناطق غواتيمالا، حيث نظمت المجتمعات أيضًا مهرجانات هذا الأسبوع.
يقوم لوبيز وزوجته ماريا راميريز الآن بتربية أطفالهما الأربعة في ورثينجتون، أ تحولت المدينة عن طريق الهجرة الدولية. بفضل راتبه من وظيفة مصنع تجهيز لحم الخنزير التي يستيقظ من أجلها يوميًا في الساعة 4:20 صباحًا، اشترى الزوجان مؤخرًا منزلهما الأول على بعد بضعة بنايات من الكنيسة.
في قداس الأحد الذي أطلق الاحتفال الذي يستمر طوال اليوم، قادت لوبيز وراميريز – اللتان كانتا ترتديان هويبيل وتنورة مطرزة ومطرزة، وأشرطة ملونة مربوطة في شعرها – عشرات من المؤمنين في رقصة تقليدية حافي القدمين جلبت القرابين إلى المذبح.
وقال لوبيز: “نحن سعداء للغاية لإظهار أننا هنا، مع حلمنا الأمريكي، وكذلك لمشاركة ثقافتنا مع الآخرين”.
صليب واحد للعديد من البلدان – ومهاجريها
يعود تاريخ الصليب الأصلي إلى أواخر القرن السادس عشر، ويجذب يوم عيده في 15 يناير آلاف الحجاج إلى كاتدرائية إسكويبولاس، وهي مدينة تقع على حدود غواتيمالا مع هندوراس. وفي يوم الأحد، سيحتفل الكاردينال فابيو باجيو، الذي يشغل منصب رئيس قسم المهاجرين في الفاتيكان منذ فترة طويلة، بقداس خاص في كنيسة القديس بطرس.
وقال دوغلاس سوليفان غونزاليس، أستاذ التاريخ بجامعة ميسيسيبي، إنه من نيو مكسيكو إلى بنما، وفي جميع أنحاء غواتيمالا، تم تخصيص ما يقرب من 300 كنيسة لتبجيلها، مما يجعل الصورة مصدرًا للهوية المجتمعية حتى بما يتجاوز معناها الديني.
وأضاف أنها أصبحت متشابكة في سياسات أمريكا الوسطى الحديثة، بدءًا من حقوق السكان الأصليين – لأن قرونًا من دخان الشموع أعطتها لونًا داكنًا للبشرة – وحتى الحروب الأهلية.
قال سوليفان غونزاليس: “الصورة نفسها تنبض بالحياة في سياقها”.
بالنسبة للكثيرين في ورثينجتون، هذا السياق هو الهجرة. يمتزج الامتنان الذي وصلوا إليه إلى الولايات المتحدة، سواء قبل اثني عشر شهرًا أو عشرين عامًا، بالحنين إلى العادات والأحباء الذين تركوهم وراءهم.
ويضم هذا المجتمع مهاجرين غير شرعيين، وطالبي لجوء، ومواطنين أمريكيين، لذا فإن المخاوف بشأن من سيبقى ومدة البقاء ممزوجة بالفخر بالنجاح في احتفال غواتيمالي حقيقي على بعد حوالي 2500 ميل (4080 كيلومترًا).
“شرطة الهجرة قادمة بالفعل!” قال بينينو ميراندا مازحًا عندما توقفت شاحنة ركاب فارغة بجوار المنزل حيث تجمع هو وأعضاء آخرون في الكنيسة لإعداد قطعتي الماريمبا لنقلهما إلى كنيسة القديسة مريم. هذا هو ما كانت الشاحنة من أجله حقًا.
وأضاف ميراندا: “لا يمكن للمرء أن يخاف طوال الوقت”، مما يعكس الشعور السائد بين أولئك الذين يحتفلون بالاحتفالات بأن الله هو الذي سيقرر مصائرهم أكثر من مجرد تغيير السياسة والسياسات.
صنع معجزة لجلب صورة مقدسة إلى ولاية مينيسوتا
بعد كل شيء، فإن المسيح الأسود في إسكيبولاس معروف بالمعجزات – طالما أن المرء لديه إيمان حقيقي، كما قالت عضوة الجوقة ليليا سوتو.
وتتذكر أنها ذهبت لزيارة الملجأ في إسكيبولاس مع جدتها قبل قدومها إلى مينيسوتا وهي في السابعة عشرة من عمرها – وتتذكر أيضًا كيف أن غارة نفذتها إدارة الهجرة والجمارك على مصنع لتعليب اللحوم في ورثينجتون، بعد فترة وجيزة، جعلت العديد من المهاجرين يشعرون بالخوف من مغادرة منازلهم.
لكن الآن المسيح الأسود موجود هنا في كنيسة سانت ماري – معلقًا عادة على الحائط عند المدخل، على الرغم من أنه تم تركيبه في الاحتفالات على عوامة موكب مزينة بنفس الأقمشة المتغيرة مثل الفساتين النسائية.
قال سوتو: “عندما كانوا ينزلونه، ركضت لأعانقه”.
وقالت إن ذلك جعلها أفضل مما كانت عليه في إسكيبولاس، حيث لا يمكن لمس الصورة خلف الزجاج.
وأضافت ديلما بيريز، زميلتها في الجوقة: “الأمر أشبه بوجود قطعة صغيرة من غواتيمالا في هذه الكنيسة”.
جاءت بيريز وشقيقها سيرجيو إلى ورثينجتون من سان ماركوس – حيث كان والداهما يأخذانهما بانتظام إلى الكنيسة، لكن لم يستطيعا تحمل تكاليف السفر إلى إسكيبولاس – منذ أكثر من عشرين عامًا، عندما كانت في سن المراهقة وكان عمره حوالي 9 سنوات.
والآن لدى بيريز وزوجها ثلاثة أطفال ولدوا في الولايات المتحدة، وكذلك أقارب في غواتيمالا لا يزالون يعتمدون على تحويلاتهم المالية لأن الأجور في منطقتهم تبلغ حوالي 6 دولارات في اليوم. كلاهما يعمل في مصنع لتجهيز لحم الخنزير على بعد 45 دقيقة بالسيارة.
ومع ذلك، من خلال بيع التاكو والتامالي مرة واحدة في كل مرة، قادت الأسرة جهود المجتمع على مدى السنوات الثلاث الماضية لجمع التبرعات اللازمة لما يقرب من 40 ألف دولار أمريكي لجعل فنان في إسكيبولاس ينحت التمثال، ولشراء الماريمبا الخشبية، ونقلها إلى ورثينجتون. .
قال سيرجيو بيريز بعد ظهر يوم الأحد، بعد تقديم وجبة غداء مجانية بمناسبة الاحتفال في كافتيريا مدرسة الرعية وقبل العزف على الجيتار في صلاة الصلاة التي استمرت لساعات: “لقد ضحينا كثيرًا”. “لقد كان الأمر مرهقًا جسديًا إلى حد ما، لكني أشعر بالقوة روحيًا.”
الحفاظ على التقاليد حية للأجيال القادمة
بالنسبة للعديد من مجتمعات الشتات، الحفاظ على الاحتفالات التقليدية وقالت جينيفر هيوز، أستاذة التاريخ بجامعة كاليفورنيا في ريفرسايد، إن الاندماج في حياة الكنيسة المحلية أمر بالغ الأهمية لإيمان الأجيال القادمة.
وفي قرى سان ماركوس التي احتفلت أيضًا هذا الأسبوع بمهرجانات المسيح الأسود في إسكيبولاس، أعرب بعض المشاركين عن أسفهم لفقدان العديد من الشباب بسبب الهجرة.
وقال فريدي دي ليون، وهو راقص في إحدى المواكب: “للأسف، يتعين على شعبنا أن يهاجر للمضي قدماً”.
لكن الروابط لا تزال قائمة، حتى من خلال التحويلات المالية. وشاهدت شقيقة منظم آخر، لويس راميريز، مقطع فيديو مباشرًا على فيسبوك لاحتفالات قريتهم من منزلها في نيوجيرسي.
وقال: “هكذا يستمر التقليد”.
في ورثينجتون، حيث يشكل الطلاب الملونون أكثر من 80% من المسجلين في مرحلة الروضة حتى الصف الثاني عشر ويتحدثون أكثر من 40 لغة، أصبح الأطفال معتادين على الاختلاط بين الثقافات.
في وسط المدينة، تم تعليق منشور يعلن عن الاحتفال باللغة الإسبانية في متجر زاوية في غواتيمالا، على بعد ثلاث بنايات من المكان الذي كان سكانه مدى الحياة يصطادون السمك في وسط بحيرة أوكابينا المتجمدة.
هذا هو الشيء الوحيد الذي لا ترغب راميريز في تجربته، على الرغم من أن البرد لم يعد يزعجها. تتمحور صلواتها إلى رب إسكيبولاس حول مستقبل ثنائي القومية لعائلتها، حيث يمكنهم يومًا ما السفر إلى غواتيمالا دون أن يفقدوا السيطرة على حلمهم الأمريكي.
خلال القداس، كان موكب الصليب إلى المذبح يسبقه راقصون يحملون أعلام غواتيمالا والنجوم والأشرطة بجانب بعضهم البعض في الوسط – ويرافقهم لحن الماريمبا لـ “سيدنا إسكويبولاس”.
“لقد كان الأمر عاطفيًا للغاية. قال أحد اللاعبين، أنتوليو خواريز: “هذا ما تعلمناه منذ ولادتنا”. لقد أمضى 12 عامًا في ورثينجتون، لكنه تعلم موسيقى الماريمبا عن طريق الأذن من جده في المرتفعات البركانية في غواتيمالا.
يأمل سيرجيو بيريز أن تساعد فرصة سماع هذه الموسيقى في استمرار نمو المهرجان لسنوات. أبعد من ذلك، فهو لا يطلب معجزات أخرى.
وقال عن صورة إسكيبولاس: “أنا لا أطلب منه أي شيء، لأنني أشعر أنه باركني كثيرًا بالفعل”.
وكانت شقيقته ديلما تتسم بالقدر نفسه من التواضع والثقة.
وقالت: “الإيمان هو ما يجعلنا نستمر بغض النظر عما تواجهه الحياة”. “نحن لا نفعل ذلك لإرضاء أحد سوى الله.”
___
ساهم في ذلك مصور وكالة أسوشيتد برس مويسيس كاستيلو في غواتيمالا.
___
تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس الدعم من خلال وكالة أسوشييتد برس تعاون مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc.، وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
