بيتسبرغ (ا ف ب) – الأسبوع الماضي في باركلاند بولاية فلوريدا ، تم تدمير المعدات بدأ الهدم المبنى الموجود في مدرسة مارجوري ستونمان دوغلاس الثانوية حيث انتهى هجوم مسلح في عام 2018 بمقتل 17 شخصًا. مثل وتردد صدى الدمار، بدأ الناس في المجتمع في شرح السبب الدقيق وراء أهمية هدم المبنى – وحاسم جدًا.
من الطالب السابق بريان ليكيريك: “إنه شيء نحتاجه جميعًا. لقد حان الوقت لوضع حد لهذا الفصل المؤلم للغاية في حياة الجميع. وقال إريك غارنر، مدرس البث والسينما: “على مدى ستة أعوام ونصف، كنا ننظر إلى هذا النصب التذكاري للقتل الجماعي الذي يقع في الحرم الجامعي كل يوم. … لذا فإن النزول هو الحدث الضخم.
باركلاند. أوفالدي. كولومبين. ربط الرملي. سوبر ماركت في بوفالو. كنيسة في ولاية كارولينا الجنوبية. كنيس يهودي في بيتسبرغ. ملهى ليلي في أورلاندو فلوريدا. عندما يأتي العنف إلى مكان عام، كما يحدث في كثير من الأحيان وفي عصرنا، يبقى سؤال دقيق في صمت بعد ذلك: ما الذي يجب فعله بالمباني التي سفكت فيها الدماء، وحيث انقلبت الحياة رأسا على عقب، وحيث فقد الأحباب إلى الأبد؟
ما هو الخيار المناسب: تحدي إبقائهم واقفين، أم الراحة العميقة التي يمكن أن تأتي مع محوهم من الخريطة؟ هل الأفضل إبقاء الألم أمامنا مباشرة أم على مسافة؟
كيف تعاملت المجتمعات المختلفة مع المشكلة
تمت الإجابة على هذا السؤال بشكل مختلف على مر السنين.
والمثال الأكثر وضوحاً في التاريخ الحديث هو قرار الحفاظ على معسكرات الاعتقال التي أدارتها ألمانيا النازية أثناء الحرب العالمية الثانية حيث مات الملايين من اليهود وغيرهم ــ وهو النهج الذي يتسق مع شعارات ما بعد المحرقة “ألا ننسى أبداً” و”لن ننسى أبداً مرة أخرى”. ” ولكن ذلك كان حدثاً ذا أهمية عالمية، وكان له معنى بالنسبة لكل من أحفاد الناجين وعامة الناس.
بالنسبة للمجتمعات الأمريكية الفردية، تباينت الأساليب. اختار باركلاند وآخرون الهدم. في بيتسبرغ، شجرة الحياة تم هدم الكنيس اليهودي، موقع إطلاق النار عام 2018، لإفساح المجال لبناء ملاذ جديد ونصب تذكاري.
لكن ال قمم الأسواق الصديقة في بوفالو، نيويورك، و إيمانويل الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية وفي تشارلستون بولاية ساوث كارولينا، حيث وقعت حوادث إطلاق نار جماعية عنصرية، أعيد فتحهما. ولا تزال مدرسة كولومباين الثانوية قائمة، على الرغم من استبدال مكتبتها، التي شهدت الكثير من إراقة الدماء، بعد الكثير نقاش حماسي. وكتبت الطالبة السابقة رايلي بوركهارت في وقت سابق من هذا العام في مقال: “إن إيجاد توازن بين وظيفتها كمدرسة ثانوية والحاجة إلى تخليد الذكرى كان عملية طويلة”. مقال.
ما الذي يدخل في هذه القرارات؟ ليس فقط العاطفة وحسرة القلب. في بعض الأحيان يكون الأمر مجرد مسألة موارد؛ لا تستطيع جميع المناطق التعليمية تحمل تكاليف الهدم وإعادة البناء. في بعض الأحيان يتعلق الأمر بعدم الرغبة في منح مكان لأولئك الذين قد يدعمون مطلق النار تركيز انتباههم.
قال دانييل فاونتن، أستاذ التاريخ في كلية ميريديث بولاية نورث كارولينا، في رسالة بالبريد الإلكتروني: “إن حرمان أولئك الذين يحتفلون باضطهاد وموت من يختلفون عنهم من مثل هذه الفرص هو سبب سليم تمامًا لهدم المباني التي وقعت فيها عمليات قتل جماعي”. .
ولعل القوة الدافعة الأكثر أهمية هي النقاش المتزايد في السنوات الأخيرة حول دور الصحة العقلية.
قال تيموثي ريكوبر، عالم الاجتماع في كلية سميث في ماساتشوستس ومؤلف كتاب «استهلاك الكارثة: الثقافة الجماهيرية في عقد أمريكا من الأعمال»: «هناك معايير متغيرة بشأن أشياء مثل الصدمة والانغلاق التي تلعب دورًا اليوم والتي تشجع فكرة هدم هذه المساحات». كارثة.”
وقال: «لسنوات عديدة، كانت الفكرة السائدة حول كيفية تجاوز المأساة هي أن تخفض رأسك وتدفعها لتجاوزها. واليوم، من المرجح أن يعتقد الناس أن الاضطرار إلى العودة إلى مسرح الجريمة، إذا جاز التعبير، قد يؤدي إلى إلحاق الضرر مرة أخرى.
في حي سكويريل هيل في بيتسبرغ، يخفي سياج الموقع الذي كان يوجد فيه معبد شجرة الحياة اليهودي حتى تم دفنه. تم تدميرها في وقت سابق من هذا العام، بعد مرور أكثر من خمس سنوات على قيام مسلح بقتل 11 شخصا في أعنف هجوم معاد للسامية في تاريخ الولايات المتحدة.
نشأ ديفيد مايكل سلاتر عبر الشارع من الكنيس. إنه يفهم التناقض الذي يمكن أن يأتي مع اختيار ما إذا كان سيهدم أم لا.
“من السهل أن نرى السبب وراء اختيار صناع القرار لمسار أو آخر. وقال سلاتر، الذي تقاعد هذا الشهر بعد 30 عامًا من تدريس اللغة الإنجليزية في المدارس المتوسطة والثانوية، “بالنسبة لي، يبدو الأمر متعجرفًا لأي شخص ليس جزءًا من هذا الاختيار أو لا يتأثر به بشكل مباشر، أن يعترض عليه”. “ومع ذلك، فإن قرار هدم مثل هذه المواقع، عندما يُنظر إليه في سياق ثقافة المحو المتصاعدة لدينا، يجب أن يثير القلق”.
قوة الذاكرة تقطع كلا الاتجاهين
من الحرب العالمية الثانية ل 11 سبتمبر، إن سياسات الذاكرة الأمريكية قوية ــ وليست أكثر تعقيدا في أي مكان مما كانت عليه في حالة إطلاق النار الجماعي. إن فقدان الأحباء والخلافات المجتمعية حول قوانين الأسلحة والأساليب المختلفة لحماية الأطفال تخلق مشهدًا يمكن أن تؤدي فيه أصغر القضايا إلى ظهور العشرات من الآراء العاطفية والغاضبة.
بالنسبة للبعض، يعد الحفاظ على المبنى قائمًا هو التحدي الأقصى: فأنت لا تنحني للرعب ولا تستسلم لأولئك الذين تسببوا فيه. إنكم تختارون الاستمرار في مواجهة ظروف لا يمكن تصورها، وهي خيط قوي في السرد الأميركي.
وبالنسبة للآخرين، فإن احتمال التعرض للصدمة مرة أخرى هو أمر أساسي. لماذا، وفقًا لهذا التفكير، يجب أن يظل المبنى الذي يواجه فيه الناس نهايات عنيفة يمثل قوة تلوح في الأفق – حرفيًا – في حياة أولئك الذين يجب عليهم الاستمرار؟
ومن المنطقي إذن أن يكون هناك عامل رئيسي في ذلك تحديد مصير هذه المباني يندمج حول سؤال واحد: من هو الجمهور؟
تقول جنيفر تالاريكو، أستاذة علم النفس في كلية لافاييت في ولاية بنسلفانيا والتي تدرس كيفية تكوين الناس للذكريات الشخصية للأحداث العامة: “ليس من السهل الاختيار بين هدمها أو تجديدها أو تركها كما هي”.
“إذا كنا مهتمين بذكريات الأشخاص الذين عايشوا الحدث مباشرة، فإن تلك المساحة المادية ستكون بمثابة تذكير محدد وقوي. وقال تالاريكو: “لكن إذا كنا نتحدث عن تذكر أو إحياء ذكرى حدث ما لأشخاص آخرين، أولئك الذين لم يختبروه، فهذه حسابات مختلفة قليلاً”. “التذكر والنسيان قوتان قويتان.”
في نهاية المطاف، بطبيعة الحال، هناك حل وسط: إزالة المبنى نفسه ولكن إقامة نصب تذكاري دائم لأولئك الذين فقدوا، كما اختارت أوفالدي والمجتمعات الأخرى. وبهذه الطريقة، يمكن تكريم فضائل الصحة العقلية والذاكرة. يمكن أن تستمر الحياة – دون أن ننسى ذلك، ولكن دون أن يعوقها تذكير يومي عميق بالحزن الذي أصاب القلب ذات يوم.
يتناسب هذا النهج جيدًا مع سلاتر، الذي فكر في مثل هذه المآسي من وجهة نظر المعبد اليهودي في مسقط رأسه والفصول الدراسية حيث أمضى عقودًا في التدريس والحفاظ على سلامة الأطفال.
قال سلاتر: “مثل كل مشكلة مهمة في الحياة، من الصعب الحصول على إجابات بسيطة”. “إذا كان من الممكن جعل ما يحل محل شجرة الحياة، أو باركلاند، أو مكان العبادة أو التعلم أو التجارة النجس التالي، بمثابة دليل على روحنا التي لا تقهر وكدليل تذكاري على ما نسعى جاهدين للتغلب عليه، فربما يمكننا ذلك احصل على أفضل ما في العالمين الأسوأ.
___
تيد أنتوني، مدير السرد القصصي الجديد والابتكار في غرفة الأخبار في وكالة أسوشيتد برس، كان يكتب عن الثقافة الأمريكية منذ 35 عامًا وقام بتغطية حادث إطلاق النار في مدرسة كولومباين الثانوية. اتبعه في https://x.com/anthonyted
