نيويورك (AP)-مع سلوكه الهادئ والرائع ، تعطيل الأزياء و hyphenate Virgil Abloh طعن ببراعة في تقاليد صناعة الأزياء لترك بصمته كإبداع أسود ، على الرغم من حياته المهنية قصيرة الأجل.
في السنوات منذ ذلك الحين وفاته 2021 في 41 فقط ، لا تزال رؤيته وصورته لا تزالان. يلقي روبن جيفان ، الكاتب الحائز على جائزة بوليتزر ، ضوءًا جديدًا على كيفية صعود Abloh في صفوف واحدة من أفضل بيوت الأزياء الفاخرة وأسرت الجماهير مع كتابها الأخير ، “اجعلها لنا: تحطيم أبواب الثقافة مع Virgil Abloh”.
في الكتاب الخارجي يوم الثلاثاء ، يوثق جيفان حياة Abloh المبكرة التي نشأت كابن للمهاجرين الغانيين في روكفورد ، إلينوي ، وأيامه كطالب دراسات عليا يدرس العمارة وعلاقته في العمل وصداقته كاني ويست.
قبل أخذ رأس لويس فويتون بصفته أول مدير إبداعي للملابس الرجالية السوداء في المنزل ، ألقى Abloh نفسه في مساعيه الإبداعية بما في ذلك الفنون الجميلة والهندسة المعمارية و DJing والتصميم. أعاد Abloh إعادة اهتماماته مع عبقريته التسويقية وقام بتوجيهه إلى أزياء مع ملصقات أزياء الشارع مثل Trill و Pyrex Vision.
كانت هذه المساعي هي منصة Launchpad لعلامة ملابسه الفاخرة أبيض، والمعروفة بخطوطها القطرية البيضاء ، وعلامات الاقتباس ، وعلاقات الرمز البريدي الأحمر والحراف النظيف. أدى البيضاء خارج إلى تعاون Abloh مع Ikea ، حيث صمم سجادة مع “Keep Off” في رسائل بيضاء بالكامل وأيضًا مع Nike حيث قام بتفكيك 10 من صور أحذية Nike الشهيرة.
خلال مشاريعه ، بنى Abloh متابعًا لرؤوس الأحذية الرياضية وما يسمى بالضجيج الذين أحبوا مشاركاته ، واشترىوا في علاماته التجارية وظهرت بأعداد كبيرة خارج عروضه الأزياء. جعلت وسائل التواصل الاجتماعي Abloh في متناول المعجبين به واستغلها في ذلك.
لقد بنى أبيض أبيض متابعين مخلصين وبعض النقاد. تعترف جيفان ، وهي من كبار الناقدين في واشنطن بوست ، بصراحة بأنها كانت من بين الأخيرة في وقت مبكر. قالت جيفان إنها فتنت بأن شعبية أبوه كانت أكثر من أزياءه.
“بالنسبة لي ، كان هناك شيء من الانفصال حقًا” ، قالت. “كان هذا الشخص الذي كان له تأثير هائل في صناعة الأزياء بشكل واضح ، ومع ذلك ، لم يكن الأمر يتعلق بالملابس. كان الأمر يتعلق بشيء آخر.”
لمشروعها الأخير ، تحدثت جيفان مع وكالة أسوشيتيد برس عن كيفية اقترابها من كل من تعهدات Abloh الإبداعية وإرثه خلال فترة من التوتر العنصري المتزايد في أمريكا. تم تحرير هذه المقابلة لإيجاز ووضوح.
AP: أخبرني لماذا شعرت أنه من المهم تضمين سياق ما كان يحدث في ذلك الوقت كان Abloh يكبر وكذلك في صعوده عبر صناعة الأزياء ، معه في النهاية في لويس فويتون.
جيفان: الموضة لا تحدث فقط في فراغ. الناس هم نتاج والديهم وأسرهم وبيئتهم وتوقيتهم ومصالحهم وجميع هذه الأشياء.
أود دائمًا أن أرى ، ما الذي يدور حول الناس عندما يتخذون قرارات معينة؟ ما هو نوع من الماء الذي تمتصه ، وأنك لست على وعي بأنك تمتصه.
AP: هل يمكنك التحدث عن عملية الكتابة عن جميع مساعيه الإبداعية وكيف شكلوا حياته المهنية؟
جيفان: ثقافة المتزلج – جزئياً لأن هذا النوع من الثقافة الفرعية كان له أيضًا جمالية محددة للغاية وكان جزءًا عميقًا من العالم بأسره من ملابس الشارع – وبعد ذلك ، فإن الجزء djing يثير اهتمامي لأن الكثير من عمله كمصمم يبدو أنه يعكس نوعًا من أخلاقيات دي جي ، حيث لا تصنع اللحم وأنت لا تصنع الكلمات. أنت تأخذ هذه الأشياء الموجودة بالفعل وأنت تقوم بإعادة تعزيزها وأنت تستجيب للحشد ويبلغك الحشد. والكثير من ذلك ، بالنسبة لي ، يمكن أيضًا استخدامه لوصف الطريقة التي فكر بها في الموضة والطريقة التي صممها.
AP: ما هو الدور الذي ستقوله أن فيرجيل كان في صناعة الأزياء اليوم؟
جيفان: بالتأكيد أثار السؤال في صناعة ما هو دور المدير الإبداعي؟ ما مدى توسعية هذا الدور؟ … وأعتقد أنه أجبر حقًا على سؤال كيف نحدد الرفاهية؟ مثل ما هي العلامة التجارية الفاخرة؟ وهل هو شيء من المفترض أن يكون له هذا التأثير الدائم؟ هل من المفترض أن يكون هذا العنصر المصمم بشكل جميل؟ أم أنها مجرد طريقة للتفكير في القيمة والجمال والرغبة؟ وإذا كانت هذه الأشياء ، فسيصبح شيئًا شخصيًا تمامًا ويمكن أن يعتمد تمامًا على المجتمع الذي تعيش فيه.
AP: كيف استخدم وسائل التواصل الاجتماعي لصالحه وللمساعدة في مهنته؟
جيفان: لقد استخدم وسائل التواصل الاجتماعي حقًا كوسيلة للتواصل مع الأشخاص بدلاً من مجرد استخدامه كنوع من البث في اتجاه واحد. كان يقول جانبه من الأشياء ، لكنه كان يستمع أيضًا إلى أشخاص آخرين. كان يستمع إلى تلك التعليقات.
هذا أيضًا ما جعله هذا الشخص الأكبر من العمر لكثير من الناس ، لأنه لم يكن هذا الشخص المبدع الذي كان في محادثة مع المعجبين والمعاصرين ، لكنه كان هذا الشخص المبدع في الداخل. لقد كان هذا الشخص المبدع في قمة صناعة الأزياء. بالنسبة لكثير من الناس ، فإن فكرة أنه يمكن أن تجري ظاهريًا مع شخص ما على هذا المستوى ، ويبدو أنهم سيسحبون الستار ويكونون شفافين بشأن الأشياء – كانت هذه قوية حقًا.
AP: تكتب عن علاقته مع كاني في الكتاب. هل تمكنت من الحصول على أي مدخلات منه على علاقتهما بالكتاب؟
جيفان: طموحاتهم الفردية والأفكار الجمالية والفضول نوعًا من دفعهم إلى الأمام في اتجاهات منفصلة. لقد تواصلت مع كاني بعد الكثير من التقارير لأنه من الواضح أنه هذا الموضوع المنسوج في جميع أنحاء الكتاب. وفي النهاية ، اختار عدم المشاركة.
لكنني كنت محظوظًا بما فيه الكفاية للوصول إلى محادثة غير منشورة أجرتها فيرجيل ، وأعتقد أنها كانت عام 2016 ، حيث تحدث بإسهاب عن علاقته العمل مع كاني ونوع من الاختلافات بينهم وبين أوجه التشابه والطرق التي ألهمتها … كاني ونوعًا من الوقود النفاث الذي حصل عليه من تلك العلاقة.
أكثر من أي شيء آخر ، نظرًا لأن شخصية فيرجيل كانت من نواح كثيرة نوعًا من عكس كاني ، حيث كان كل من كاني في كل باب هو نوع من القصف ، كان فيرجيل قادرًا على السير بأدب.
AP: لماذا تعتقد أن إرثه يستمر؟
جيفان: من أجل واحد ، كان لديه مثل هذا الناتج الهائل من العمل. أعتقد أن هناك الكثير مما يجب مراعاته. أيضا ، للأسف ، لأن حياته المهنية كانت مختصرة لدرجة أن هناك هذا الإحساس بشخص يتوقف نوعًا ما يتوقف عن التحدث في منتصف الجملة.
لقد كنت أفكر في كيفية استجابة فيرجيل ، وكيف ربما استجاب إبداعه لهذه اللحظة لأن الكثير من George Floyd قد تحول إلى ما بعد George Floyd لدرجة أن مثل هذه نقطة انعكاس أخرى وتجعلني أتساءل ، “حسنًا ، كيف كان يستجيب اليوم؟” ومع الشخص الذي قال: “أنا لست متمردًا ولست قاذف اللهب” ، هل كان قد التقط بعض المباريات؟ لا أعرف.
