روما (ا ف ب) – حظيت حملة دولية لحظر تأجير الأرحام بتأييد قوي يوم الجمعة من الفاتيكان ، حيث دعا مسؤول كبير إلى تحالف واسع النطاق لوقف “تسويق الحياة” الذي يستهدف الآباء الأثرياء المحتملين.
استضافت جامعة تابعة للفاتيكان مؤتمرا استمر يومين للترويج لمعاهدة دولية لحظر تأجير الأرحام، استنادا إلى حجة الناشطين بأن هذه الممارسة تنتهك اتفاقيات الأمم المتحدة التي تحمي حقوق الطفل والأم البديلة.
والمسألة المطروحة هي ما إذا كان هناك حق أساسي في إنجاب طفل، بأي ثمن، أو ما إذا كانت حقوق الأطفال تتفوق على رغبات الآباء المحتملين.
ويمثل المؤتمر، الذي شارك فيه أيضا ممثلون وخبراء في مجال حقوق الإنسان في الأمم المتحدة، تسارعا لحملة وجدت بعض الدعم في أجزاء من العالم النامي وأوروبا الغربية. وفي الوقت نفسه، تشتهر كندا والولايات المتحدة بالترتيبات شديدة التنظيم التي تجتذب الأزواج المغايرين والمثليين جنسياً على حد سواء من جميع أنحاء العالم، في حين تسمح بلدان أخرى بتأجير الأرحام بقواعد أقل.
ودعا البابا فرانسيس في يناير/كانون الثاني إلى حظر عالمي صريح على هذه الممارسةووصفه بأنه انتهاك حقير للكرامة الإنسانية يستغل حاجة الأم البديلة المالية. يوم الخميس، التقى فرانسيس على انفراد مع أحد المؤيدين لفرض حظر عالمي، أوليفيا موريل، وهي أم لثلاثة أطفال تبلغ من العمر 33 عامًا.
ولدت موريل في الولايات المتحدة عام 1991 عن طريق تأجير الأرحام، وتعزو مشاكل الصحة العقلية التي عاشتها طوال حياتها إلى “صدمة الهجر” التي تقول إنها تعرضت لها عند الولادة. وتقول إنها انفصلت عن والدتها البيولوجية وأعطيت لوالدين تعاقدا مع وكالة في كنتاكي بعد أن عانت من مشاكل العقم عندما حاولا إنجاب أطفال في أواخر الأربعينيات من العمر.
تقول موريل إنها لا تلوم والديها وتعترف بوجود “العديد من القصص السعيدة” لعائلات تستخدم أمهات بديلات. لكنها تقول إن هذا لا يجعل هذه الممارسة أخلاقية أو صحيحة، حتى مع وجود لوائح، لأنها قالت إنها أُجبرت على التضحية “من أجل رغبة البالغين في إنجاب طفل”.
وقالت موريل أمام المؤتمر الذي عقد في جامعة LUMSA: “ليس هناك حق في إنجاب طفل”. “لكن الأطفال لديهم حقوق، ويمكننا أن نقول إن تأجير الأرحام ينتهك العديد من هذه الحقوق”.
تجادل هي ومؤيدو الحظر بأن تأجير الأرحام يختلف اختلافًا جوهريًا عن التبني، لأنه يتضمن إنشاء طفل لغرض محدد هو فصله عن الأم لكي يقوم الآخرون بتربيته باعتباره طفلهم.
ووافق المونسنيور ميلوسلاف واتشوسكي، وكيل وزارة الخارجية لشؤون العلاقات مع الدول في أمانة سر دولة الفاتيكان، على القول إن هذه الممارسة تختزل الإنجاب البشري إلى مفهوم “الإرادة الفردية” والرغبة، حيث يسود الأقوياء والأثرياء.
وقال: “يجد الآباء أنفسهم في دور مزودي المادة الوراثية، في حين يبدو الجنين أكثر فأكثر وكأنه شيء: شيء يجب إنتاجه – وليس شخصًا ما، بل شيئًا ما”.
ودعا إلى أن لا تبقى حملة حظر هذه الممارسة في نطاق الكنيسة الكاثوليكية أو حتى الجماعات الدينية، بل أن تتجاوز الحدود الأيديولوجية والسياسية التقليدية.
وقال: “لا ينبغي لنا أن ننغلق على أولئك الذين يفكرون بنفس الطريقة تمامًا”. بل علينا أن ننفتح على تحالفات عملية لتحقيق هدف مشترك”.
الموقف العام للفاتيكان، والذي من المتوقع أن يتبلور في أ ورقة موقف يوم الاثنين حول الكرامة الإنسانيةينبع من إيمانه بأن حياة الإنسان تبدأ عند الحمل ويجب أن تحظى بالاحترام والكرامة منذ تلك اللحظة فصاعدًا. ويرى الفاتيكان أيضاً أن الحياة البشرية لابد أن تنشأ من خلال الاتصال الجنسي بين الزوج والزوجة، وليس في طبق بتري، وأن تأجير الأرحام يأخذ عملية التخصيب في المختبر خطوة أخرى إلى الأمام من خلال “تسويق” الجنين الناتج.
ومع انعقاد المؤتمر، قامت مجموعة الدفاع عن أسر المثليين الرئيسية في إيطاليا، Rainbow Families، برعاية مسيرة مضادة مؤيدة لتأجير الأرحام للتعبير أيضًا عن معارضة المقترحات التي قدمتها الحكومة الإيطالية التي يقودها اليمين المتشدد بشأن جعلها جريمة للإيطاليين استخدام البدائل في الخارج، حتى في البلدان التي تكون فيها هذه الممارسة قانونية.
وكتب على اللافتات التي رفعها نحو 200 مشارك أو نحو ذلك: “نحن عائلات ولسنا جرائم”، وكثير منهم من الأزواج المثليين الذين سافروا إلى الخارج لإنجاب أطفال عن طريق تأجير الأرحام.
ويحظر قانون صدر عام 2004 بالفعل تأجير الأرحام في إيطاليا. ومن شأن القانون المقترح أن يجعل من غير القانوني في إيطاليا أن يقوم المواطنون باستقدام أم بديلة في بلد آخر، مع أحكام بالسجن تصل إلى ثلاث سنوات وغرامات تصل إلى مليون يورو (1.15 مليون دولار) في حالة الإدانة.
اشتكى المشاركون في المسيرة من أن القانون سوف يوصم أطفالهم وأنكروا انتهاك حقوق أي شخص أو كرامته في هذه العملية، التي أشاروا إلى أنها قانونية ومنظمة.
وقال كريستيانو جيرالدي، الذي استخدم مع شريكه جورجيو دوكا أماً بديلة في الولايات المتحدة لإنجاب توأمهما البالغ من العمر 10 سنوات: “جميع الأطراف المعنية موافقة ومدركة”. “لدينا علاقة مستقرة مع حاملتنا، وأطفالنا يعرفونها. لذلك في الواقع لا يوجد استغلال، ولا يوجد أي شيء من الأشياء التي يريدون أن يصدقها الجمهور.
وفي الولايات المتحدة، انتقدت جمعية “ريزولف” الوطنية للعقم، التي تدافع عن الأشخاص الذين يعانون من مشاكل العقم، أي دعوات لفرض حظر عالمي على تأجير الأرحام باعتبارها ضارة ومؤذية للعديد من الأشخاص الذين يعانون من “مرض العقم”.
وقالت بيتسي كامبل، كبيرة مسؤولي المشاركة في Resolve، في مقابلة عبر الهاتف: “تعتقد Resolve أن كل شخص يستحق الحق في بناء أسرة ويجب أن يكون لديه إمكانية الوصول إلى جميع خيارات بناء الأسرة”. “إن تأجير الأرحام، وعلى وجه التحديد تأجير الأرحام الحاملة للحمل، هو خيار.”
وقالت إن اللوائح الأمريكية، التي تشمل التمثيل القانوني المنفصل للوالدين البديلين والآباء المقصودين، وتقييمات الصحة العقلية وغيرها، تحمي جميع الأطراف في هذه العملية.
وقالت: “معظم الناس لا يتوقعون أن يصابوا بالعقم أو يحتاجون إلى مساعدة طبية لبناء أسرهم”. “لذلك عندما يتحدث الأشخاص غير الطبيين عن التلقيح الاصطناعي وتأجير الأرحام بطريقة سلبية، فقد يكون الأمر محبطًا للغاية ويجعل الرحلة الصعبة بالفعل أكثر صعوبة.”
وقالت فيلينا تودوروفا، العضو البلغارية في لجنة حقوق الطفل التابعة للأمم المتحدة، أمام مؤتمر روما إن لجنة الأمم المتحدة لم تتخذ موقفا محددا بشأن تأجير الأرحام، لكن اهتمامها كان منصبا على حقوق الأطفال الذين يولدون عن طريق تأجير الأرحام.
وكانت إشارة إلى التشريع الذي يمنع الآباء من تسجيل مواليد الأطفال المولودين عن طريق تأجير الأرحام في بلدانهم الأصلية.
“نريد من الدول أن تسمح للأطفال الذين ولدوا نتيجة لتأجير الأرحام بأن يكونوا قادرين على تسوية وضعهم بطريقة أو بأخرى على أساس تحديد مصلحتهم الفضلى، بغض النظر عما إذا كان تأجير الأرحام قانونيًا أم لا، أو أين وقالت: “لقد تم تنفيذها محليًا أو في الخارج”.
___
ساهم الصحفي باولو سانتالوسيا في وكالة أسوشييتد برس.
