مينيابوليس (ا ف ب) – اتبع أكثر من 100 شخص راقصي الأزتك عبر قوس من الزهور الورقية إلى مدرسة إل كوليجيو الثانوية صباح السبت لزيارة المذابح التي أنشأها الطلاب لإحياء ذكرى ضياء دي مورتوس أو يوم الموتى.
وقالت دانييلا روزاليس، وهي طالبة في السنة النهائية بالمدرسة الصغيرة ثنائية اللغة في مينيابوليس: “إنها… طريقة لتحية أسلافنا في منازلنا، والعودة إلى حياتنا، حتى لو لم يكونوا موجودين هنا جسديًا، ولكن روحانيًا”. “إنها طريقة لجمع أفراد المجتمع معًا ومعرفة أنهم قد يشعرون بالأمان بطريقة ما.”
هؤلاء احتفالات دينية وعائلية ومجتمعية مهمة ل معظم المكسيكيين والعديد من الأمريكيين اللاتينيين الآخرين اكتسبوا أهمية خاصة هذا العام في مجتمعات اللاتينيين في الولايات المتحدة، حيث صعدت إدارة ترامب مداهمات إنفاذ قوانين الهجرة، بما في ذلك في ولاية مينيسوتا.
وفي حين أعرب بعض المنظمين عن قلقهم من أن المخاوف من الترحيل ستلقي بظلالها على الاحتفالات العامة، خرج المشاركون بأعداد كبيرة في المدن الكبيرة والصغيرة، قائلين إن الطقوس جلبت إحساسًا بالمرونة والفخر المجتمعي الذي تشتد الحاجة إليه.
وقال جاستن إيك، أحد مؤسسي مهرجان يوم الموتى في مانكاتو، وهي مدينة تقع في الأراضي الزراعية بولاية مينيسوتا: “لقد قررنا أننا لا نستطيع الكهف”. “احتفالاتنا الثقافية هي ما نحتاجه لملء أرواحنا لما هو قادم.”
بدأت عائلة الفنان اللاتيني من السكان الأصليين احتفالًا صغيرًا في ساحة انتظار السيارات الخاصة بأعمال الرسم الخاصة بهم في عام 2018. وفي هذا العام، انضم حوالي 12000 شخص إلى الاحتفال الذي استمر طوال اليوم والذي شمل الموسيقى الحية وعشرات المنحوتات الورقية المصنوعة من الورق المعجن. كاترينا (هياكل عظمية متقنة الصنع) و مخلوقات خيالية تسمى ألبريجيس. تم تمويل معظم الأنشطة من خلال التبرعات المجتمعية.
الحزن ولكن مع السعادة: الجانب الروحي ليوم الموتى
وقال إيك إن والد إيك جاء إلى الولايات المتحدة من المكسيك عندما كان في سن ما قبل المراهقة، وفي كفاحه من أجل كسب لقمة العيش وبناء أسرة في نهاية المطاف، اختفت العديد من الروابط مع موطنه وأقاربه هناك.
وأضاف أن احتفالات يوم الموتى أصبحت وسيلة للحزن على ذلك وإعادة إحياء بعض الروابط، بالإضافة إلى إحياء ذكرى الوفيات العائلية الأخيرة.
قال إيك: “إنها طريقتنا لتكريم ما فقدناه”.
إن توازن الذكرى البهيجة والشعور المتجدد بالحضور يميزه عن كليهما أجواء احتفالية بالهالوين و النصب التذكارية الحزينة من الأيام المسيحية المقدسة جميع القديسين في الأول من نوفمبر ويوم كل الأرواح في الثاني من نوفمبر.
في الواقع، تطور يوم الموتى على مر القرون من ممارسات السكان الأصليين في جميع أنحاء الأمريكتين، ولم يستقر إلا في تواريخ الخريف هذه بعد ظهور الكاثوليكية، كما قال كاري كوردوفا، الأستاذ بجامعة تكساس.
تميزها مناطق مختلفة بتفاصيل فريدة، ولكن العنصر الحاسم هو تكريم الموتى من خلال عروض “ofrendas”، وهي عروض احتفالية من الطعام والمشروبات والموسيقى والتسلية المفضلة لدى الموتى. ويعتقد الكثيرون أن أرواحهم تعود للزيارة، تسترشد بالشموع و زهور القطيفة التي تحدد الطريق إلى ofrendas.
سواء في طفولته المكسيكية أو اليوم في مانكاتو، قال لويس ألبرتو أوروزكو إن المفتاح هو إحياء الذكرى من خلال “الاستمتاع كما لو كانوا” – مع الوجبات الخفيفة والأغاني المفضلة للراحل.
قال أوروزكو: “إنها تذكر الأشخاص الذين ماتوا بشكل إيجابي لأنهم يريدون منا أن نتذكرهم سعداء … ونجعل أنفسنا نشعر أنهم معنا”.
إن إحياء الذكرى المبهجة والمفعمة بالفخر يتحدى المخاوف من تطبيق قوانين الهجرة
بصفته مدير الاحتفال هذا العام، فكر أوروزكو في المحادثات المتوترة في الأشهر الأخيرة حول ما إذا كان الحدث في مانكاتو قد يؤدي إلى مداهمات لإنفاذ قوانين الهجرة، خاصة مع انتشار الشائعات على وسائل التواصل الاجتماعي.
وقال: “قررنا أننا لن نخاف. وكان من المهم بالنسبة لنا أن نحافظ على إيماننا”. “بمجرد وصولي إلى الحدث ورأيت كل الناس يبتسمون، تلاشت كل المخاوف”.
الحملة الأخيرة على الهجرة غير الشرعية في شيكاغو ولدت الجدل و أثارت المخاوف عبر تلك المدينة.
ليزا نوس، التي هاجر بعض أسلافها من المكسيك إلى حي بيلسن في شيكاغو حيث نشأت، شعرت بالقلق من أن يبتعد الناس عن تركيب “يوم الموتى” الذي ساعدت في إنشائه بواسطة المتحف الوطني للفن المكسيكي هناك. ولكن جاء حشد كبير.
وقالت: “أنا ممتنة للغاية لأن الأمر انتهى بهذه الطريقة”، مضيفة أنها قامت أيضًا بإعداد أوفيرندا أصغر في مطبخها يحتوي على الحلوى ودمى باربي وصور مبتسمة لأفراد الأسرة المتوفين.
تتراوح “Ofrendas” من المزارات العائلية إلى البيانات السياسية
ولأكثر من قرن من الزمان، انتقلت التمثيلات الفنية ليوم الموتى أيضًا من المجال العائلي إلى المجال العام.
قال لويس فيتش، وهو فنان من مينيابوليس ابتكر صور “يوم الموتى” لعملاق البيع بالتجزئة “تارجت” وخدمة البريد الأمريكية، بدءًا من المكسيك ثم من خلال حركة حقوق شيكانو في الولايات المتحدة، أصبحت أيضًا شكلاً من أشكال الاحتجاج التي تغطي الضحايا المهمشين في كثير من الأحيان.
في لوس أنجلوس، موقع بعض أقوى المواقع إجراءات الإنفاذ، مجموعة تدافع عن المهاجرين المحتجزين وقالت القس جينيفر جوتيريز، إحدى المنظمين، إنه من المقرر إقامة صلاة الأحد مع الطقوس البوذية واليهودية والبروتستانتية المسيحية بالإضافة إلى مذابح تخليدًا لذكرى أولئك الذين ماتوا في الاعتقال.
وقال جوتيريز، وهو قس من الطائفة الميثودية المتحدة: “هناك قدر كبير من القلق”. “ولكن أيضًا جو من الاجتماع معًا لمساعدة بعضنا البعض.”
بالعودة إلى مدرسة إل كوليجيو الثانوية، المذابح الستة ذات الشموع الوامضة، جماجم الحلوى مزينة ووفرة من الزهور الورقية تخليدًا لذكرى الخسائر المحلية والعالمية.
وكانت هناك صور للأطفال الذين قتلوا في قداس المدرسة على بعد 3 أميال (5 كيلومترات) فقط، ولكن أيضًا أولئك الذين توفي أثناء عبور الحدود الأمريكية المكسيكية فضلا عن ضحايا الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر الحرب في غزة والعنف ضد نساء السكان الأصليين.
قالت سوزانا دي ليون، إحدى راقصات الأزتيك التقليديات اللاتي بدأن الاحتفال بالذكرى في إل كوليجيو: “نحاول أن نحافظ دائمًا على تغذية مصادر قوتنا الروحية”. “عندما يرانا المجتمع نرقص، يشعرون بالقوة. ويشعرون بالحب.”
___
تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس الدعم من خلال وكالة أسوشييتد برس تعاون مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc.، وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
