جهد عبر البلاد لالتقاط ذكريات مباشرة عن وودستوك قبل أن تتلاشى

بيثيل ، نيويورك (ا ف ب) – لم يحدث مهرجان وودستوك حتى في وودستوك.

أقيم مهرجان الموسيقى الأسطوري، الذي يُنظر إليه على أنه أحد الأحداث الثقافية الأساسية في الستينيات، على بعد 60 ميلاً (96.5 كيلومترًا) في بيثيل، نيويورك، وهي قرية أصغر من وودستوك. إنها تسمية خاطئة مناسبة لحدث أصبح أسطوريًا بقدر ما هو واقع – وليس له علاقة بالموقع بقدر ما يتعلق بالذكريات التي يثيرها حول الحالة الذهنية للمجتمع في نهاية عقد مضطرب.

تجمع ما يقدر بنحو 450 ألف شخص على قطعة أرض يملكها مزارع الألبان ماكس ياسغور لحضور “معرض الأحياء المائية” الذي يعد بـ “ثلاثة أيام من السلام والحب والموسيقى” في الفترة من 15 إلى 17 أغسطس 1969. وكان معظمهم من المراهقين أو الشباب – يقترب الناس الآن من شفق حياتهم في عصر لم يكن فيه سوى جزء صغير من السكان ذكريات حية من الستينيات.

هذه الساعة الموقوتة هي السبب وراء انغماس المتحف في بيثيل وودز، الواقع في موقع المهرجان، في مشروع مدته خمس سنوات لغربلة الحقائق من الأساطير وجمع ذكريات وودستوك المباشرة قبل أن تتلاشى. إنها مهمة أخذت أمناء المتحف في رحلة حج عبر البلاد لتسجيل ذكريات أولئك الذين كانوا هناك والحفاظ عليها.

تقول الصحفية الموسيقية رونا إليوت، البالغة من العمر 77 عامًا، والتي تعمل كواحدة من “رابطي المجتمع” في المتحف: “عليك أن تلتقط التاريخ من أفواه الأشخاص الذين لديهم خبرة مباشرة”. إليوت لديها قصصها الخاصة عن المهرجان. لقد كانت هناك، تعمل مع منظمين مثل مايكل لانج، الذي عهد إليها بأرشيفه قبل وفاته عام 2022.

يقول إليوت إن وودستوك “يشبه أحجية الصور المقطوعة – مجموعة كاملة من كل ما حدث في الستينيات”.

بحث عن التاريخ الشفهي

أجرى الحاضرون في وودستوك مئات المقابلات على مر العقود، خاصة في المناسبات السنوية الكبرى للمهرجانات. لكن متحف بيثيل وودز يتعمق أكثر بمشروع بدأ في عام 2020، بالاعتماد على تقنيات مشابهة لتلك التي استخدمها المؤرخ الراحل ستادز تيركل، الذي أنتج مئات من الروايات التاريخية الشفهية حول ما كانت عليه الحياة خلال فترة الكساد الكبير والحرب العالمية الثانية. .

يقول نيل هيتش، كبير أمناء ومدير المتحف في بيثيل وودز: “هناك فرق بين إجراء مقابلة مع شخص ما من أجل بحث أو فيلم وثائقي، وبين أن يكون لديه تاريخ شفهي مفهرس ومحفوظ في المتحف”. “كان علينا أن نذهب إلى الناس حيث هم. إذا اتصلت بشخص ما عبر الهاتف، فلن يكون متأكدًا تمامًا مما سيقوله عندما نطلب منك أن تخبرنا عن هذه الذكريات الشخصية والخاصة من أحد المهرجانات عندما كان عمره 18 أو 19 عامًا.

للعثور على الأشخاص المستعدين لسرد حكاياتهم في وودستوك والالتقاء بهم، تلقى المتحف منحًا يبلغ مجموعها أكثر من 235 ألف دولار من معهد خدمات المتاحف والمكتبات – وهو ما يكفي لدفع تكاليف القيمين والروابط المجتمعية مثل إليوت للسفر عبر البلاد وتسجيل القصص.

بدأت هذه الملحمة في سانتا في، نيو مكسيكو – موطن مزرعة الخنازير التي قدمت متطوعين من الهيبيين مثل هيو “ويفي جريفي” رومني وليزا لو للمساعدة في إطعام جمهور وودستوك. سافر أمناء المتحف إلى فلوريدا، وقفزوا على متن سفينة سياحية “Flower Power” وزاروا كولومبوس، أوهايو، قبل القيام بجولة في كاليفورنيا في وقت سابق من هذا العام شملت مركزًا مجتمعيًا في سان فرانسيسكو يقع بالقرب من المنازل السابقة لفناني المهرجانات جيفرسون إيربلين وGrateful. ميت.

قام ريتشارد شويلهورن، البالغ من العمر الآن 77 عامًا، بالرحلة من منزله في سيباستوبول، كاليفورنيا، إلى سان فرانسيسكو لمناقشة تجربته في وودستوك. تم تعيينه في البداية ليكون حارس أمن في كشك التذاكر عندما كان من المفترض أن يقام المهرجان في والكيل، نيويورك، قبل أن يؤدي رد الفعل العنيف من المجتمع إلى التحول المتأخر إلى موقع بيثيل.

لا يزال شويلهورن يقدم تقريرًا عن العمل في بيثيل، ليكتشف على الفور أنه لن تكون هناك حاجة إلى خدماته لأن المهرجان أصبح مكتظًا للغاية لدرجة أن المنظمين توقفوا عن بيع التذاكر.

“كنت أتجول في وودستوك وجاء إلي هيو رومني وقال لي: “هل تعمل؟”، يتذكر شويلهورن لوكالة أسوشيتد برس قبل أن يجلس ليسجل تاريخه الشفهي. “وقلت: لا، لقد طُردت للتو!” قال: “حسنًا، هل ترغب في التطوع؟”

انتهى شويلهورن بالعمل في خيمة أقيمت لمساعدة الأشخاص الذين مروا بتجارب سيئة مع أدوية الهلوسة التي تناولوها. انتهى به الأمر إلى الرجم بالحجارة أثناء احتفاله بأول حفل موسيقي حضره على الإطلاق.

قال شويلهورن: “شعرت وكأن الجميع كانوا في نفس القارب الغريب”. “لم يكن هناك قسم واحد حيث كان الناس أغنياء. لم يكن أحد مميزًا هناك، منذ البداية”.

قبل حضوره وودستوك، قال شويلهورن إنه كان عازمًا وحيدًا على ممارسة مهنة في مجال التسويق. بعد وودستوك، أصبح منفتحًا جدًا لدرجة أنه انتهى به الأمر بالعيش في إحدى بلديات كولورادو لعدة سنوات قبل أن يقضي 35 عامًا كفني غسيل الكلى.

ذكريات التجارب القريبة

أحد الحاضرين الآخرين في وودستوك، أكينيلي صادق، جاء أيضًا لرؤية القيمين في سان فرانسيسكو لاستكشاف ذكرياته عن مشاهدة المهرجان من مسافة 25 قدمًا (7.6 متر) من المسرح.

ورغم أنه لم يكن من المفترض أن يبدأ المهرجان قبل يوم الجمعة، إلا أن صادق غادر على متن حافلة متجهة إلى بيت إيل يوم الأربعاء. وعندما تعطلت الحافلة، استقل سيارة أوصلته إلى موقع المهرجان بحلول ظهر يوم الخميس، مما سمح له بالحصول على مكان قريب جدًا من المسرح بحيث يمكن رؤيته في الصور الملتقطة أثناء العروض.

وبحلول الوقت الذي غادر فيه بيت إيل بعد بضعة أيام، في رسالة عزاء مفادها أن أحد زملائه من رواد المهرجان حوله إلى شاحنة، كان صادق قد تغير.

“قبل وودستوك، لم يكن لدي اتجاه حقيقي. لم يكن لدي الكثير من الأصدقاء، لكنني كنت أعلم أنني كنت أبحث عن السلام والعدالة وأردت أن أكون مع أشخاص مبدعين يتطلعون إلى جعل العالم مكانًا أفضل. سجل تاريخه الشفهي. “قبل وودستوك، إذا كنت تعيش في بلدة صغيرة، كنت تعتقد أنه قد يكون هناك عشرات الأشخاص الذين قد تتمكن من الانسجام معهم. ولكن بعد ذلك أدركت أن هناك ما لا يقل عن نصف مليون منا. لقد أعطتني الأمل فقط.”

يقول هيتش إن القيمين على المعرض سمعوا العديد من التجارب التي غيرت حياتهم أثناء ذلك جمع أكثر من 500 تاريخ شفهي حتى الآن ومقتنعون وسوف يجمعون المزيد خلال العام المقبل. وصل موصلو المجتمع إلى فلوريدا الشهر الماضي ويتجهون إلى بوسطن في مارس ومدينة نيويورك في أوائل أبريل. وستتبع ذلك رحلات العودة إلى نيو مكسيكو وجنوب كاليفورنيا.

ويعتزم المتحف التركيز على إيجاد وإجراء مقابلات مع الحاضرين في المهرجان المنتشرين في جميع أنحاء ولاية نيويورك، حيث يقدر هيتش أن ما يقرب من نصف جمهور وودستوك لا يزال على قيد الحياة.

سيقضي المتحف عام 2025 في تمشيط التاريخ الشفهي قبل التحول إلى مشاريع خاصة مثل لم شمل الأصدقاء الذين حضروا المهرجان معًا ولكنهم يعيشون الآن في أجزاء مختلفة من البلاد.

إليوت مقتنعة – “كرميًا وكونيًا” – بأن مشروع التاريخ الشفهي هو شيء كان من المفترض أن تفعله.

وتقول: “أريد أن تكون هذه أداة تعليمية”. “لا أريد من المؤرخين أن يرووا قصة حدث روحي بدا وكأنه حدث موسيقي.”