Distomo ، اليونان (AP)-الشعور بالإرهاق من الالتزامات اليومية أو التمرير؟ كان للإغريق القدماء علاجًا للإرهاق الذي لا يزال يمارسه سنويًا من قبل أحفادهم الريفيين.
في قرية Mountain of Distomo ، يحول “Koudounaraii”-حرفيًا ، “شعب الجرس”-أنفسهم إلى محتفلين نصف البشر ، في طقوس تعود إلى العصور المسبقة.
يرتدون أغنام وماعز مع أجراس برونزية ثقيلة مزورة يدويًا بالسلاسل إلى خصائصهم ، رقصوا شعب الجرس في الشوارع يوم الاثنين من هذه القرية ذات السقف الأحمر ، على بعد ساعتين بالسيارة شمال غرب أثينا.
القعوب الصماء التي يصنعها الراقصون وتراجعاتهم المليئة بالألفاظ النابية لأنها تترتب على حريق في الساحة الرئيسية هي هجوم صوتي يغذيه النبيذ. وهذه هي النقطة.
تعود تقاليد الكرنفال المتعة عبر القلب والجزر اليونانية إلى المواكب النشوة في العصور القديمة تكريما ديونيسوس ، إله النبيذ والخصوبة والوحي ، ثم ، كما هو الحال الآن ، صمام الضغط الثقافي.
وقال جيورغوس بابايويانو ، وهو عامل مصنع من الألومنيوم البالغ من العمر 29 عامًا المعروف خلال كرنفال برئيس شعب الجرس في ديستومو: “نمنح المجتمع هزة … ونحاول أن يسلب مصائبهم ، ومشاكلهم ، لرفع معنوياتهم حتى يتمكنوا من الشعور بشيء ما”.
وقال: “حتى أننا نزور المقابر ، ونحدث ضجيجًا من أجل” الاستيقاظ “لأرواح أولئك الذين مروا ، ونذكرهم والعيش على حد سواء أننا هنا ، نحتفل بالحياة”.
تم دمج التقاليد القديمة التي تمارسها المجتمعات الزراعية للدخول في الربيع في التقويم المسيحي. يمثل الاثنين نهاية الكرنفال وبداية الصوم الكبير ، وهي فترة من القيود الغذائية وزيادة الاحتفال الديني قبل عيد الفصح ، والتي تنخفض هذا العام في 20 أبريل.
من المعروف أن Distomo لليونانيين كرمز لمصاعب وقت الحرب. في يونيو 1944 ، ذبحت القوات النازية احتلال 230 من القرويين المدنيين ، بما في ذلك أكثر من 50 طفلاً في انتقامية لهجمات مقاتلي المقاومة.
يطل ضريح الحرب العالمية الثانية على الطراز المعزز على القرية.
بعد المذبحة ، تمكنا من الحفاظ على التقليد على قيد الحياة. قال عمدة ديستومو إيوانيس ستاثاس: “إن إيقاظ الربيع”. “هذا تقليد يبلغ من العمر قرون عديدة ، وهو تقليد ما قبل المسيحية ، وقد تم نقله من جيل إلى جيل.”
شعب جرس هذا العام ، وكثير منهم من تلاميذ المدارس ، يرفعون مشاعلًا وموظفي الخشب في الزيتون عند دخولهم القرية ، ويتخلفهم الأطفال الذين يضحكون وأولياء أمورهم يرتدون الديناصورات وضباط الشرطة وغيرهم من الأزياء كرنفال.
تم تسليم المحتفلين أكواب بلاستيكية مملوءة بالنبيذ وأجزاء من حساء الفول ، حيث رقص الأطفال على مزيج من الموسيقى الشعبية اليونانية ، وضربات الرسم البياني الغربي و K-pop.
قالت أمياليا بابايويانو ، مؤرخة ومنسقة لمتحف Distomo ، إن الاحتفالات التي يسيطر عليها الذكور ذات يوم ظلت ذات صلة من خلال دمج قطع من الحداثة ولكنها لا تزال متجذرة في التقاليد الريفية.
وقالت إن المجتمعات الزراعية ، التي تعتمد تاريخياً على الظروف المواتية في الطبيعة لبقائها ، خلقت هذه الطقوس لدرء الشر والمصيحة. خدم كرنفال ريفيري لعدة قرون كفترة فرضية معرضة للعقوبة قبل العودة إلى الهيكل وضبط النفس.
“إنه يسمح بفترة قصيرة من الانقلاب الاجتماعي: الناس يرتدون تنكر ، ويتم تحرير الكلام ، بما في ذلك النكات الخام ، مؤقتًا. حتى الكنيسة تسامح تاريخيا مثل هذه الاحتفالات ، مع الاعتراف بأهميتها الثقافية والمجتمعية العميقة “.
“يمكنك تسميتها إعادة تعيين.”
___
ساهم Lefteris Pitarakis في هذا التقرير.
